僵尸先生5驱魔警察

抛开女主角的高颜值不说。

林正英这块金漆招牌已引起无数观众的观影心态。

故事情节虽按照一贯的疆尸喜剧套路，特效也稍显求其，但这次把两种极端的人设融合起来，确实是惊喜，道士与警察，科学与玄幻的契合。

加上用了奇门的知识与跌荡起伏的情节，还有反派的女人味，实属不错的观影体验。

唉！看得再多疆尸与恐怖片，始终最爱看你降妖伏魔。

挂住你，英叔。

这部戏里你跟不上潮流，现实中无人跟得上你。

热评那条居然说“把日本女换成泰国降头师”，真是好笑，请问你是只是看了“驱魔警察”四个字而没完整看这部电影吧？故事讲的是中国古代流传到日本的奇门遁甲之九菊一派，比如故事里的操控死人、利用八卦方位时辰去追踪……你去扯泰国的降头师，完全八杆子打不上，别一看个日本人就触碰了你那根神经好吗

拍那么多年电影，也没觉得赚到多少钱的样子，在电影里也是除了嘴上出出风头，靠实力使别人信服，其实还不如个跑腿的，但是真的跑腿的还不听话，净整幺蛾子，还爱装逼，真特么不好管，被林叔救了还一副很屌的样子，到处掉链子，一点没有拖后腿的人的自觉，还有脸嘉奖救了自己的林叔，我看了直接就想把他的贱手从大叔肩膀上拿下来，哪轮得到傻逼搭上去？还懂不懂尊卑？警察了不起吗？到处撩拨小妹妹。我感觉没有见过林叔这么任劳任怨的有救世技能还不装逼的好人，充其量恶搞一下不懂得尊老尊重女性的傻逼，然而真有事一点不含糊，因为太靠得住了所以四处救火，但是还没有啥权力，说谁谁也不听，整得其他人累赘的让人没眼看，除了碍事屁用不顶。

还有俩警察，整个三角恋有意思吗？香港嘛电影都爱穿插些这个暧昧世俗的东西，是想显得真实充满细节如同现实再现吗？还有那句这样看起来像一家人，我都快吐了。看电影的过程中，越看越纠结，心慌，觉得都要死在这了，而且感觉一不注意就会死，甚至不死只是因为这是喜剧片，尤其两个警察，很多时候我都觉得二货警察要替队长垫命了，因为他那傻逼风流队长貌似很照顾他的样子，其实同事面前丝毫不给面子，在一起时候又装怂得寸进尺戏弄对方，平常貌似有商有量，然而当为了目的就拿权力压人，也不顾及他人安危，根本没胆一个人调查。我感觉在他这样处处洗脑的情况下，基本上兄弟是很愿意替他卖命的，觉得被他看得起和眷顾很荣幸的样子，这是天之骄子吧。这样的一家人，现实中绝对会有人负责垫底倒霉。是现实，但不真实，可能因为现实的人就是这么虚伪吧，导演是在理解分析客观再现讽刺现实还是真的希望大家能化解生活中的尴尬强行大团圆呢？还有，两个人都喜欢的女孩子，最后手下也没有跟队长争，因为在争的过程中就显得很自不量力了，傻逼队长也不用装逼，只是众多猎艳目标中的一个而已，怎么可能真的在意，还搞得很在意兄弟心情处处束手束脚的样子，这样更显得自己为难，使得兄弟更像没眼色的电灯泡，被忽视很难受了还得照顾老大感情装的无所谓。所以大人物千万别装好人，这样让下边的别人很难做人。

最后说说周比利，他就是个被老妖女利用的人物，又可以暖床还可以用来防身，我感觉他是觉得找到了强有力的主子和漂亮老婆，很志得意满的样子，当然死的也很冤。死了，老妖婆再找个替身，一样一样的，真没见过这么蠢的男人。

神棍分割线，写到哪算哪，不喜勿喷。

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林正英的僵尸片系列是港片中至今不可复刻的经典类型片。其影片中的茅山术仪轨、手势、咒语、法器道具都很详尽，令相当一部分观众都怀疑他是不是真的茅山传人。

林正英到底会不会茅山术，对于这个问题，很多人都说电影里拍的都是演的，因为林正英是武行出身，曾在李小龙的电影担任过武指，又援引林正英在1995年的录音来佐证，在采访中英叔说自己根本不信鬼神。依据这两点而言，电影里的茅山术只是为了拍摄需要而故作姿态。截止到这里为止，以上观点，都很正确。

但是，让我们再回溯一下那个问题：林正英会不会茅山术。这里的关键在于“会不会”。

刘观伟，僵尸系列的鼻祖级导演，拍过《僵尸先生》、《新僵尸先生》、《僵尸叔叔》、《僵尸家族 》，其祖籍广东河源客家，有一个伯伯是南派罗浮山的茅山师傅，刘观伟自小耳濡目染，所以产生了拍摄茅山术捉僵尸的灵感。据说英叔非常敬业，为了拍摄真实，找来很多茅山法术的资料，花了大量时间学习画符念咒，再融进其本身的武指功底，设计出了很多花哨夸张的施法桥段。

比如在《僵尸先生》中，林正英扮演的九叔有一个看书的桥段，那本书就是一本清末出版的书《茅山治邪秘法》。

这本书里记载了许多对僵尸的描写，包括后来各大僵尸片里英叔屡试不爽的墨斗、桃木剑，闭息躲避僵尸，实际上都是这本书里面的内容。

在《驱魔警察》中，英叔使用的玉佩，也是从内地道观中借来的。

以假乱真，是因为有根有源。

所以，英叔虽然说自己不信鬼神，但是他会不会茅山术却不由他说了算。从他在电影里的表现，推知他在幕后的知识积累，他早已懂一些茅山术，但是由于他把这些都看作迷信，所以他可能宁愿承认这些都是艺术夸张，也不愿意承认夸张的那个本体有其实质存在。

所以，英叔所展示的，证明他会一点茅山术，但是会的不多。之所以说会的不多，是因为他只学到一点知识，却没学茅山规矩（忌讳）。

但凡道法道术，画符念咒，都是特定情境下才能展示发挥，拍电影自然不在其内，尤其使用的还是与镇邪相关的茅山术法。民间有传言茅山术士在俗世生活中很少圆满， 鳏、寡、孤、独、残总占其一。真茅山术士尚且如此，更何况是拍电影的艺人。林正英得肝癌英年早逝，让人不得不怀疑是否有这方面因素。

本片真正意义上的鬼根本没有露面，没有鬼脸，但却将斗法的环节演绎的淋漓尽致，在那个电脑特效匮乏的年代，这个效果来之不易。正所谓魔高一尺道高一丈，在反派有心算无意的情况下，英叔还是占据了上风。

但是剧情问题依旧，人物完全是靠无知推动剧情，明明吃过亏的警察二人组，非要去现场送菜我是没想到的，如果说反派的死而不僵是意料之内，那失误二人组就不知道图啥了。

值得一提的是这个时候英叔的影片已经形成了公式化的套路，一贯套路就是除了他本人外，自大的男二，和其它正派角色基本都是添乱用的。轻松搞笑的氛围，配合不算恐怖的紧张情节，在如今这个看不见恐怖片的年代更显得难能可贵。

有一句话深入人心，道士和警察是一样的，都是替天行道。