鲁滨逊漂流记

这部影片还是挺符合原著的

鲁滨孙在岛上的漂流真的让人心惊胆战 偶遇星期五的时候还挺意思的

时代在变，我们的征途是星辰大海。

给摄影师加个鸡腿🍗

我的天，我居然看懂了

阅读蕴藏着无尽可能，有益于明理、增信、崇德、力行，让人生绽放光彩。少年气，是历经千帆举重若轻的沉淀，也是乐观淡然笑对生活的豁达。

没看小说，但看好多说和小说完全不同，看来得把以前语文的学习读物拾掇起来，读读原著再结合起来客观评价。

就单纯影片而言，音乐、构图、情节并没啥亮点，唯一的亮点就是白人男主和他的黑人野人朋友决斗那刻的几句金句。——

“所以，命运一直在玩弄着我，上次因朋友决斗使我背井离乡。而现在，又是因为朋友之间的战役，使我能回家。我能自由，是因为'我'杀了我的朋友！”

鲁滨逊·克鲁索：那一天，我意识到我不能等待机会的来临，或是等着老天来判定我的生死。作为一个人，我要努力生存下去。 鲁滨逊：我怎能奢望与眼前的这个野人成为朋友？我想他可能来自另一个世界，一个受撒旦统治的地方。我，鲁滨逊·克鲁索，要尽可能保护好我的领土，抵御入侵的敌人。很难描述我的心里有多矛盾，整整两年，我一直期待着能有人与我作伴，而现在，盼来的却是一个敌人，就像猎人和猎物，他就在这里，在这个岛上的某个角落。 鲁滨逊：星期五，我和你说说上帝吧。 星期五：上帝？ 鲁：你的造物主，上帝。他造了一切东西，造就了你。 五：帕奇亚。 鲁：帕奇亚？ 五：帕奇亚，上帝。 鲁：原来是鳄鱼啊。 五：最早的时候，还没有陆地，只有海洋。 鲁：这个就是最早的起源。 五：帕奇亚住在水里，他造了天波波，他造了汤波波。 鲁：也就是造了太阳和月亮。 五：嗯，太阳和月亮结婚了，然后他们生了孩子，就是我们人类，创造了所有的人，创造了我。 鲁：不，是上帝创造了你。 五：不，是帕奇亚。 鲁：你不应该崇拜一只鳄鱼啊。 五：为什么不能？鳄鱼是以人类为食。 鲁：难道这鳄鱼，就是你说的上帝，教会你要一定喝光敌人的鲜血吗？ 五：这样才能使我们更强大。吃了鱼，你就能游得更好。吃了蜥蜴，你就能爬得更好。你吃人心，就能变得更强壮。 鲁：这是谬论，星期五！真正的上帝很强大，上帝很仁慈，他教我们要善待敌人。帕奇亚，不是上帝。 五：那你让我看看上帝的样子。 鲁：我不能。 五：我让你看帕奇亚，你让我看上帝的样子。 鲁：你看不到上帝，他活在人们的意志里，活在人们的灵魂里。 五：我能看见树的灵魂，鱼和动物的灵魂，我能看到每一样东西的灵魂。 鲁：这里，这就是上帝，这个就能证明上帝的存在，这些都是他神圣的话语，这本圣经就是他的灵魂所在，他的神圣无所不在。 五：在哪？我看不到他。（翻找圣经） 鲁：不，你必须读书里的内容，看你干的好事，你这野人。请宽恕无知的灵魂，你将会终身受谴责的。 五：我不喜欢你的上帝，也不喜欢你。 鲁：请宽恕我们针对你的谈话，上帝，请原谅我们。 五：马上就要到月圆之夜了，敌人会在攻打过来。 鲁：是的，而且我们没有地方躲藏了，我们必须和他们决斗，我们也许会死。 五：死不死不重要了，人都会死，重点是你会怎样死去。 鲁：我们要像勇士那样死去。 鲁：由于星期五被抓走并当成了祭祀品，所以对他的族人来说他已经死了，这比真正的死亡还要悲惨，因为他永远都不会被自己的族人所接纳。讽刺的是，这个别人眼中的死人，居然是我活下去的唯一希望。 鲁：所以，命运一直在玩弄着我，上次和朋友的决斗使我背井离乡，而现在又是朋友之间的战役，使我能回家。我能有自由，是因为有人杀死了我的朋友。他们迫害了他的族人和他的家庭。

应女儿的要求认真的看了这部电影，抱歉本文仅从电影演绎的故事出发。

下面从命运、抗争、制度、宗教等几点简单阐述一下自己的理解：

命运

电影可能跟原著有些出入，电影里的主人翁并不是一个因为要冒险而去涉险，因为决斗失败被迫冒险，无论决斗还是被迫明显，这其实就是命运的一部分，所谓命运就是在本人不知情的情况下悄然而至的一些事情，它本身是不管你的好恶，甚至是擅长与否，好比鲁滨逊，尽管电影里交代他曾经是一个战士，但海难的突然到访以及造成的巨大伤亡依然让他难以接受，好在返回船上找寻物资时还有“泰恩”与之为伴。

再后来野蛮人举行的杀戮土著“罪人”时，他也是本能的阻止救下了FRI，后来也是随机的被FRI相识，他亦是出于本能的将FRI当作物品，当作slave，也是出自于他的所见所闻的环境得出的认知，好比他救下FRI，本身并没有对错之分。

抗争

命运给了你绝望的打击，亦给了你绝望的过程和无望的明天，主人翁一直没有放弃，电影交代了短暂的失望失落，很快又重新捡起希望，或者说给自己的希望，我不想说太过鸡汤的文字，我更认为这个时候应该理解为不得已的为之，求生的本能，加之对女友的四年，在后面造船失败后不得已在月圆之日对付野蛮人的准备和战斗中就表现的更加淋漓尽致了；

片中有个小细节，结尾处被迫决斗，二者只能生还一人时，鲁滨逊是放弃了决斗的，尽管FRI告知了他，对于自己族人来说自己已然是“死人”，我的理解是对于明天的短暂失望和对于期望FRI后面可能开始美好生活的想象，双重作用下的短暂放弃，也算是一个寄托于FRI的抗争吧。

制度

主人翁来自于更加文明的社会，FRI等土著是来自于较为落后的原始社会，制度是人类发展的必然阶段，是生产力与认知的必然阶段，因为大陆与岛链的关系人类群体错开了进程，从而导致相对文明的人有着“天然”的优势，从而看低土著，这个是难以跳跃的，就像今天网络上的地图炮，但在真正交流碰撞后，主人翁完成了从奴隶对方、试着相处、自我反思、并肩作战、战友、朋友的过渡，在FRI被突然登陆的奴隶主击中后的那声嘶吼中可以确认这样的转变。

宗教

宗教本身也是经过不断迭代和升级才演变成我们现在看到的这些，片中的FRI偏于较原始的生物崇拜，主人翁大声训斥：怎么能信奉鳄鱼？

但到了泰恩时候，主人翁说出了它去不了天堂，它没有灵魂时FRI走到吊桥上大声的请求他的“GAD”照顾泰恩灵魂时，鲁滨逊是呆立的，所谓宗教不仅是教导行善戒律，更有自我关怀救赎灵魂的作用，这一刻，无声胜有声。

命运

开始的随机，回去的更为偶然，命运总是这样的随机，唯一能把控的是我们自己，如何面对，活下来的鲁滨逊心里总是想到FRI，不仅源于感恩与信任，我想FRI身上还有着他对于人的重新定义，当然也不排除他身边这样的FRI为少数派吧。