名酿家族第一季

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上期我们聊到，洛伊拿人的女英雄娜梅莉亚率领洛伊拿人以万船横渡的方式历经重重困难来到维斯特洛大陆，与马泰尔家族合并征服了整个多恩。就这样，先民，安达尔人，洛伊拿人已经先后来到维斯特洛了，那么最后一类人种，属于古瓦雷利亚的坦格利安家族，究竟什么时候来到大陆呢？我们现在把目光投向东方的厄索斯大陆。因为龙的存在，瓦雷里亚民族在很长的时间里牢牢地统治着厄索斯大陆，除了少数像安达尔人，洛伊拿人这样侥幸逃脱并且在别的大陆找到第二故乡的民族之外，绝大多数民族都成为了瓦雷利亚人的奴隶。他们中的大多数被瓦雷利亚人抓到十四火峰的矿井中，开采铁矿冶炼成为瓦雷利亚钢武器，终日暗无天日地痛苦劳作直到死去。在这众多奴隶中，有一个人发现，上百个国家的子民被抓来在矿井中劳作，每个人都用自己的语言向自己的神祷告，祈求的都是同一件事，那就是如何使自己不成为奴隶，不用整天被鞭打挨骂吃不饱饭还要做这样繁重的活，如何活得不那么悲惨，说白了，就是想要解脱。然而，所有人的祈求都却得不到神的回应。纵然他们来自各个不同的国家，有各自不同的神，但在现实面前，神无一例外地都抛弃自己，使得这种煎熬无止境地继续着。直到有天晚上，在泛红的黑暗中，这个神秘的奴隶明白了一个道理——所有神祗都有自己的工具，为其效力的善男信女在世间执行他们的意志，就好像基督的信徒在世界范围内奔走传教一样。他认为，表面上，奴隶来自世界各地，所以是在向上百个不同的神灵哭喊，但实际上，他们信奉的是同一个神，有着上百张不同的脸孔而已。于是他在瓦雷利亚的矿井中创立了一种新的宗教，这个宗教为了满足人们愿望而存在，致力于让所有奴隶们解脱，而解脱的礼物就是两个字，死亡。这个宗教，就是大家非常熟悉的无面者，千面之神。

千面之神的信徒认为死亡是仁慈的解脱。只要死亡来临，这些奴隶们就都获得解脱了，就都不用再挨饿受冻，吃不饱饭，受到鞭挞谩骂了，所以，死亡是一种恩赐，一种礼物，无面者组织就是秉持这样的信仰逐渐诞生，一方面用一只黑色的杯子给信徒们饮水，喝下了这些水的的人可以毫无痛苦地死去，然后把他们的面孔放在千面之神的神殿里供奉，另一方面就是逐渐转化为一个世界已知范围内最厉害的刺客组织，只要信徒付出一定代价，他们就同意取走世上任何一个人的性命，认为这是给神的献祭。无面者会接受各种训练以完成刺杀任务。拥有一种神奇的能力，可以随意改变外貌。作为训练的一部分，无面者需要抛弃真正的身份，将自己视为“无名之辈”。但是他们有一个信条，就是绝不杀无面者认识的人，必须抛弃自己的身份，必须了无牵挂的成为无面者。所以，到这里你就明白了，在正传中让很多人都觉得神秘且极具魅力，让二丫历经试炼复明归来的无面者组织和千面之神，就是在千年前的瓦雷利亚矿井里，由奴隶们所创建的。

当然，千面之神在当时丝毫没有引起奴隶主，也就是瓦雷利亚这些“伟大”龙王们的注意，当时的他们已知世界最优等的民族，是坐拥天下的天之骄子，如果没有后来的末日浩劫的话，龙王们或许真的会一直兴盛下去。但是，转折就在元年前400年左右出现了。

当时的瓦雷利亚民族拥有好几十个大大小小的家族，每个家族又拥有几头到几十头不等的龙，所以他们在十四火峰山的自由堡垒中安享太平，其中，这些家族中，最弱小最不起眼的一个家族叫做坦格利安家族，当时，他们的掌门人叫做伊纳尔·坦格利安，他的女儿丹妮丝有一天晚上做梦，梦见了十四火峰在未来的有一天将成为一片废墟。醒来之后她将这个梦告诉了父亲，伊纳尔一听非常重视马上召集了族人商议起来，因为他的女儿有“梦行者“之称，她梦到的东西多半是会成真的。伊纳尔召开例会商议之后决定举家迁徙躲过此劫，为此伊纳尔坦格利安冒着被其他家族嘲笑和侵占的风险，变卖了家族所有的产业和封地，带着全体族人和五条龙一路向西逃到了维斯特洛大陆，并驻扎在大陆东面的龙石岛。

这件事当时被瓦雷利亚民族中的其他家族传为笑谈，但是没想到的是，就在坦格利安家族举家搬迁之后的第十二年，十四火峰环形山突然集体喷发，瓦雷利亚自由堡垒和建造他们的瓦雷利亚民族们顷刻间被火山吞没，除了少数像坦格利安家族这样早早迁徙不在这里久居的家族之外，整个瓦雷利亚民族几乎灭绝。关于十四火峰喷发的原因至今仍是众说纷纭，有的学士说是当年洛伊拿人的民族领袖盖林亲王的诅咒，也有人说是瓦雷利亚人过度开发引来了神明的愤怒，甚至还有人猜测是因为驯养的龙无端喷火导致连锁反映，这次的惨剧也被称之为末日浩劫。

不管怎样，十四火峰带集体喷发的结果，是在须臾间，全世界最骄傲的自由堡垒城不复存在，而在那之上建立的梦幻帝国随即土崩瓦解，他们的缔造者瓦雷利亚人几乎遭到了团灭，厄索斯大陆上的巨龙时代，就此结束了。瓦雷利亚民族覆灭后的厄索斯大陆陷入了一个世纪的厮杀和动荡中，瓦兰提斯，潘托斯这些城邦的各个民族先后挑起了战争，吉斯塔利人恢复了奴隶湾沿岸的三座城邦，建起了金字塔，重建奴隶贸易，多斯拉克人在大草原上纵横驰骋，这样的动荡格局一直延续到了千年以后的正传开始，而与之相应的，末日浩劫后的瓦雷利亚则成为了被诅咒的一片废墟，千百年来让已知世界的人们谈之色变，之后的航海家们都会刻意小心地避开这片被诅咒的地方，凡是去过的人和船只不是失踪就是不得善终，而在正传中唯一号称去过瓦雷利亚废墟并且平安归来的就是铁群岛的“鸦眼“攸伦，他号称从瓦雷利亚废墟拿到了可以控制龙的龙之号角，当然这个号角是不是真的还有待商榷。

就这样，盛极一时的瓦雷利亚文明灭绝了，而当年被瓦雷利亚人看不起的懦夫坦格利安家族却侥幸活了下来，他们来到了西方的维斯特洛大陆，在龙石岛上安居乐业。在这里附近，其实还有一个瓦雷利亚后人的小家族，那就是潮头岛的瓦列利安家族。这个家族据说是在坦格利安家族来到龙石岛之前就已经因为被排挤而来到潮头岛定居下来的，在正传中这个家族几乎没有什么存在感，在五王之战中这个家族效忠的是鹿家老二，史坦尼斯拜拉席恩，全书中提到这个家族的地方也就是20余处。我在这里重点提及瓦列利安家呢，是因为这个家族在龙家王朝的前期发挥了重要作用，甚至也是血龙狂舞能够打起来的潜在诱因之一。就这样，坦格利安家族和瓦列利安家族一个在龙石岛，一个在潮头岛，与维斯特洛大陆相安无事地又生活了一百多年，在这一百多年中坦格利安家族逐渐壮大，拥有了几千人的军队和十余条龙，龙石岛当地的原住民呢也都把银发紫眸驾驭龙的坦格利安人敬为优等民族，甚至以自己的子女能够被坦格利安家族的人临幸而感到荣幸。直到元年前27年，一位天神般的人物在龙石岛出生，永久地改变了这个家族和这片大陆的历史，这个人，就是大家熟悉的龙家王朝的缔造者，统一大陆的伊耿.坦格利安，人称征服者伊耿。

“龙王”征服者伊耿出生于元年前的27年，他的母亲呢其实是来自瓦列利安家族的瓦莱安娜夫人。伊耿有两个嫡亲姐妹：姐姐维桑尼亚和妹妹雷妮丝。瓦雷利亚龙王们长久以来的传统是兄妹通婚，以保持血统纯正，伊耿则走得更远——他同时娶了姐姐和妹妹。有人说伊耿为责任娶了维桑尼亚，为欲望娶了雷妮丝。这对姐妹呢，都在未来伊耿统一全大陆的过程中做出了突出贡献。

很多熟悉冰火历史的读者可能会觉得，征服者伊耿统一全大陆的开端是一个偶然事件引发的偶然行为，实际上有一个细节可以揭示出，征服者伊耿对于整片大陆的窥视由来已久，那就是他建在龙石岛的那张地图桌，我们在权游电视剧中，通过史坦尼斯和龙妈的故事线多次看到过这张三维的地图卓，这张地图其实就是征服者伊耿在他刚刚即位成为龙石岛亲王的时候找人绘制的，这也显示了少年时的他就有一统大陆的野心和打算。

尽管成年后的伊耿曾多次骑着龙游历维斯特洛大陆的大好河山并展现出了一定的野心，但可能连征服者伊耿自己都没有想到的是，日后他迈出入侵维斯特洛征服全大陆的第一步，居然是从一场被拒绝的联姻开始的。

从8000年前的英雄纪元到现在，维斯特洛大陆经历了数次大规模的人口迁徙，逐渐形成了现在的七大王国的局势，所以，征服者伊耿后来灭六国统一全境的这个线路，我们完全可以当作一个了解维斯特洛大陆史前纪元的旅游路线，根据他征服的路线来逐个了解一下历史上的七大王国都是怎么个情况。首先登场也是促成这一次全国大一统的是风暴地，当年风暴地的统治者杜伦登家族，他们的掌门人是风暴王，亚尔吉拉杜伦登。杜伦登家族在正传里完全没有出现过，这是因为征服者伊耿时代的风暴王亚尔吉拉是风暴地的最后一任国王，这个家族就是被征服者伊耿所灭的，而接替杜伦登家族成为风暴地掌门人的，就是大家熟悉的拜拉席恩家族。而拜拉席恩家族与杜伦登家族的联姻，就是这场征服者伊耿统一全大陆的导火索。事情是这样的，当时的河间地以及铁群岛呢，是被铁岛著名的霍尔家族的掌门人黑心赫伦统治的，黑心赫伦也是当时这片大陆上最好战最勇猛的国王，关于河间地和铁群岛的这段特殊历史呢咱们下期节目会讲，总之在这样一个铁群岛和河间地归于同一家族统治的时期，黑心赫伦是风暴王亚尔吉拉杜伦登最忌惮的一股势力。所以，他希望在晚年的时候找一个家族联姻，为自己的后人争得一个可靠的盟友，防止黑心赫伦日后对自己风暴地的威胁。他把联姻的目标瞄向了已经在龙石岛生活了百年，日益壮大的坦格利安家族。

于是，风暴王亚尔吉拉向龙石岛岛主伊耿坦格利安提出婚约，要求把自己的女儿嫁给伊耿为妻，并且还割让了风暴地一些领地作为嫁妆，本来呢，风暴王为了自己的家族前程做出这样的联姻决定无可厚非，但问题是呢，他联姻的对象，龙石岛岛主伊耿坦格利安当时已经有老婆了，而且还不止一个。我们都知道龙家王朝为了保持血统的纯正，历来都有族内通婚的传统，伊耿也不例外，他迎娶的是自己的姐姐维桑尼亚和妹妹蕾妮斯。这是其一，其二呢，亚尔吉拉许给伊耿的这片领地呢，大概在神眼湖以东，三叉戟河以南，黑水河以北，大家在地图上看一下会发现啊，这片土地当时是黑心赫伦占据的，所以伊耿婉拒了风暴王的提议，并且提出了另一种意见：由他的儿时好友，私生子兄弟也是他的代理骑士，奥里斯拜拉席恩代替他与风暴王的女儿联姻。这件事被风暴王亚尔吉拉认为是奇耻大辱，我堂堂风暴王的长女怎么能嫁给一个私生子呢，他愤怒地砍下了使者的双手寄还给了伊耿，这下，事情闹大了，从后世的眼光来看，风暴王拒绝联姻并且砍了使臣双手这件事与其说是让伊耿恼羞成怒后来大开杀戒，倒不如说是给了伊耿一个征服大陆的借口和契机。收到使者双手后的伊耿坦格利安，马上就宣布召集封臣盟友前来龙石岛议事，七天后，伊耿用渡鸦电告全国的君王和领主，因为风暴王亚尔吉拉杜伦登砍了我使者的双手羞辱我，于是我打算征服全大陆给你们一个教训，现在我给你们机会向我屈膝臣服，我可以保留你们的领地和爵位，否则的话就要被我征服。那么，征服者伊耿送出的这些渡鸦们会带回什么样的消息，七大国的国王会如何回应年轻的伊耿那看似疯狂的举动？而征服者伊耿一统全大陆征服天下的过程又是怎样的呢？一切精彩，尽在下期节目中，敬请期待！

悲剧的开端在王叔的性格缺陷中已经埋下了，即在105也由原配之口明白地说出：有始无终，反复无常。

104君临夜奔，王叔离开，这个小小的蝴蝶引起了风暴。错误的一夜，但偶然性在古典悲剧中是没有一席之地的。

从最让我悲伤的是公主那句“He abandoned me and left me for some whores.”说起，大概知道原著结局的人都知道这句话背后是怎样的悲伤。虽然表面上看似乎是个狗血误会，因为在104公主并不知道他没有另找他人。但抛弃者和不值得信任的标签已经打下，公主对王叔的感情大约是如始如终的深，可是再爱也无法拂去这些悲哀。龙骨cp的悲剧似乎也早在此于无声处奏响了深重的前奏。

错误的晚上，雷妮拉感到被拒绝，继而选择在过去守护她、给她安全感的科尔身上来确认作为女性的吸引力，这个选项其实并不意外。在剧中，我们可以看到一个细节是，科尔一开始是拒绝的，但是在看到公主的泪眼之后，他松动了。我觉得这里表达的其实是，在双方互有好感的基础上，科尔通过做这件事来守护/帮助公主了，不一定是那种颜色层面的帮助，而是对“被拒绝感到受伤、担忧”这个心理的帮助。

公主和侍卫的身份自然是不平等的，但是认为是rape未免过于不合理。毕竟他完全有自己的选择，心情复杂，但他还是没能拒绝，而他后面对此感到无尽的后悔，包括后面第二天早上对比公主的笑眼，他的心情显然格外沉重。

在我看来，他的求婚更多是出于他自己的自弃自厌。从提议离开，到说出秘密、在婚礼上暴起杀死“另一个自己”，到最后在树下打算放弃自己的生命，自厌是他的核心动机。

可以从他们的对话中看出来，他其实对于公主和他的这段关系的开始和持续都一直在深深思虑着，并逐渐成为他心中的重担，以至于重到他想要干脆抛弃他目前取得的一切成就，选择另一种生活，选择弥补他对自我道德滑坡的苛责，一种全抛的生活。

其实是科尔不想要这样的关系，那句"You want me to be your whore?"就是他内心真正的想法。分明公主对他其实从未强令或者不尊重，但是科尔看来，这种关系本身就是对他的玷污。他的压力是累积到被拒绝而真正爆发，而不是被拒绝了直接成为所谓破防草根男，这样的标签未免过于简化了。

也出于这种动机，他只是把公主看做是他的依附，选择有意无意地忽略了公主自己的追求。是他想要把她当做被守护的、被拯救的客体，拯救不快乐的公主似乎也只是他维护自身骑士精神的一部分。至始至终，他都是非常典型的男性视角。这也是克拉恋人cp悲剧的根源之一。

他们一开始的关系本可以是非常纯情和古典的中世纪骑士x贵女风，实际上剧作呈现出的1-3集也是如此，一切曾经是如此美好的。但拜托这里毕竟是君临，铁王座会吞噬掉那些稚嫩的、夏天的孩子。

在《血与火》的原著中，坦格利安家族的女性与权力的互动关系及其自我身份认同是一条贯穿全书的线索。原著跨越一百三十余年的时间，借用历史写作的方法，探讨了坦格利安家族的女性在维斯特洛权力体系中的地位变迁，讲述了她们的抗争与顺服、妥协与挣扎、成就和失败。电视剧《龙王家族》的故事主要取材自坦格利安王朝的“血龙狂舞”时期，从表面上看是黑绿党争的家族内战，实际上也是龙家内部女性试图突破维斯特洛权力分配体系与继承法则的关键阶段，更是坦格利安家族由盛转衰的分水岭。

黑绿党争

一、长子继承权的虚与实

在现实世界的欧洲中世纪历史中，贵族家族的长子继承原则是在10-11世纪开始出现的。在此之前，亲族模式相对关系松散，父系和母系的关系基本同等重要，并不存在持久的谱系和领土中心。以城堡为核心的军事防御技术的出现与推广，及其与社会生产和土地管理分配模式的结合，使贵族能够以城堡为领土中心来长期控制一个区域，于是贵族家庭的内部结构也发生了变化。界定清晰的谱系和逐渐明确的长子继承原则尽可能地排除了女性、非长子、堂表兄弟，使得单一的男性血统成为主流。长子继承原则确立后，对亲族的范围限制更大更明显，父系血统得到进一步强调。贵族们用自己家族的地产和城堡演化而来的姓氏来标识自己，纹章也在这个时期成为流行，以标识自己的家族起源，强化身份认同。纹章标识特别区分了家族的主系和旁系，尤其看重男性血脉。在这一历史背景下，长子继承原则的确立主要有两大原因，其一是贵族的家族产业是靠军事力量维系的，个人武力与动员、指挥战争的能力是作为领主的立身之本，女性在这一方面处于先天劣势地位，逐渐被排挤出父系家族的继承秩序中，成为生育、联姻的工具；其二是长子继承原则可以保障家族产业的存续，如果次子、三子乃至旁系均具备继承权，那么家族的产业将不可避免的被拆解分化，无法维系原有的领土规模和控制权。

维斯特洛显然照搬了这一现实历史中的长子继承原则，我们可以看到七大王国各个地区势力对比、分化鲜明的大小贵族家族，他们各有家族城堡、纹章和族语。在坦格利安家族到来之前，维斯特洛各个地区的权力分配与继承逻辑和现实中的中世纪非常相似，除了最南端的多恩。多恩一方面是由于在地缘上由红色山脉与其他王国分隔开来，彼此之间的交流互动有限，另一方面则是较早受到洛伊拿文明的影响，女性的地位与其他几大王国有所不同。在维斯特洛的绝大部分地区，长子的继承权几乎是公认且不可动摇的，放弃继承权的几种方式无非是加入教会成为修士、进入学城成为学士、披上黑衣成为守夜人。这些方式都杜绝了合法婚生后代的出现，确保了长子在放弃继承权后不会带来后续的纷争。在冰火的正篇故事中，山姆威尔·塔利正是因为极度缺乏军事才能被大领主父亲嫌弃，被迫放弃继承权成为守夜人，以确保其弟弟继承的合法性。

西境贵族及其纹章

但是这种逻辑对于来自瓦雷利亚的坦格利安家族而言并不完全成立。作为奇幻小说，瓦雷利亚人的征服所倚仗的并不是现实中世纪的军事作战模式，而是龙。传统的个人骑马作战的能力在龙的面前不值一提，龙的存在足以动摇长子继承的根源逻辑——在骑龙作战方面，男性相对女性并无优势，从瓦雷利亚帝国到坦格利安家族，女性驭龙的事例层出不穷。即便是征服者伊耿，《血与火》中也记载他“不爱舞刀弄枪，从未参加过长枪比武或团体混战”。龙是大规模杀伤性武器的具象化，是暴力的化身、权力的根源，是铁王座真正的守护者与缔造者，至少在坦格利安王朝的前期，这一事实是确定无疑的。坦格利安家族在末日降临至瓦雷利亚之前逃离到龙石岛，也是得益于一位女性家族成员在梦境中获得的预言。此后一个世纪左右的时间里，坦格利安家族在龙石岛修养生息，积蓄力量，其势力范围基本局限于龙石岛及其周边，并且保留了瓦雷利亚的诸多习俗，并不存在继承方面的争议问题。

伊耿·坦格利安对维斯特洛的征服是与姐姐维桑尼亚·坦格利安和妹妹雷妮丝·坦格利安共同完成的，维桑尼亚和雷妮丝都是伊耿的妻子。三人都驾驭各自的巨龙在征服战争时期立下赫赫战功，维桑尼亚与雷妮丝获得权力的合法性来源是她们的龙及其自身对征服战争的贡献，而不是作为伊耿的姐妹和妻子。反而是这种血缘与婚姻叠加的模式，在王权初期很大程度上避免了男女在权力分配方面的冲突，三人以共治的方式管理维斯特洛，巩固了坦格利安家族的权力。这一稳固又怪异的三角关系中，微妙却又不可或缺的是姐妹两人对于伊耿的“爱”。姐妹两人始终不曾在权力分配的问题上与伊耿产生矛盾，始终是作为国王的左臂右膀。妹妹雷妮丝在征服多恩的战争中和她的龙一起陨落，为家族事业付出了生命；姐姐维桑尼亚尽管性格阴鸷多疑，却始终信任且保护弟弟，正是她设立了保护国王的御林铁卫制度。

伊耿、维桑尼亚、雷妮丝

坦格利安家族的女性地位变化的一大主要原因在于，掌管维斯特洛后，男性君主开始接受和融入维斯特洛的固有文化与社会习俗来获取支持与认同。对于维斯特洛的贵族与普通百姓而言，坦格利安家族的兄弟姐妹通婚是难以接受的禁忌。但由于故事中的设定，瓦雷利亚的血统可能是与龙产生联结以及驭龙的重要条件，确保血统的纯正不仅仅是象征意义，也关乎家族权力的稳定，因此，这一习俗是坦格利安家族在当时无法彻底放弃的。但除此之外，可以做文章的空间依然很大。比如伊耿公开接受了七神教的宗教信仰，依靠表面的皈依和潜在的武力威胁获得了教会的支持。尽管王权与教权的冲突并未彻底解决，伊耿之后的伊尼斯、梅葛的统治都遭到了教会的挑战，但在杰赫里斯统治时期，铁王座与教会达成了和解，坦格利安家族全面皈依七神教，教团武装解散，宗教从影响王权统治的阻碍逐渐变得更像巩固王权的工具。在总主教的默许下，杰赫里斯组织了在以埃萝·科托因为首的布道者宣讲团，在维斯特洛各地大肆宣扬“亚莉珊王后的虔诚、慷慨和她与王兄的真爱”以及坦格利安家族作为瓦雷利亚人的“例外法则”，在一定程度平息了民间对于龙家血亲通婚的反对与不满。这一行为表面上是在改造维斯特洛的习俗与文化，实际上也是坦格利安家族接受了维斯特洛固有的社会基础运作逻辑。在这种逻辑下，坦格利安家族女性在权力体系中的地位和身份定位无疑面临调整和挑战，从整体上看开始走向工具化、边缘化。

二、变化浪潮中的女性：雷妮亚与亚莉珊

女性地位在权力体系中面临的变化和挑战在坦格利安王朝早期就已出现。《血与火》花了较大篇幅描绘雷妮亚·坦格利安这个人物，她是龙王朝早期走向工具化和边缘化的女性角色代表，并且在此过程中出现了明显的身份认知失调和困境，是一个典型的悲剧角色。作为女儿，她的父亲伊尼斯·坦格利安出于防备维桑尼亚与梅葛的目的，将她仓促地嫁给自己的长子，也就是雷妮亚的弟弟伊耿·坦格利安，此举引起了教会和民众的反弹，激化了各地信徒对于王室的反对；她的母亲阿莱莎·瓦列利安在铁王座的继承问题上始终支持的是她的弟弟，母女缺乏交流沟通，一生未能正式和解。作为妻子，雷妮亚经历了三次婚姻。第一次婚姻中她为弟弟伊耿生下一对双胞胎女儿，父亲伊尼斯病逝后，梅葛·坦格利安坐上了铁王座，雷妮亚的丈夫伊耿试图夺回王位但因失败而丧命，她被迫嫁给了杀死自己丈夫的叔叔梅葛。此后杰赫里斯起兵反抗，雷妮亚窃走黑火剑骑着梦火投奔弟弟。梅葛政权倒台后，雷妮亚私自做主嫁给了马柯·法曼伯爵的次子安德鲁·法曼，而她真正心有所属的是安德鲁的姐姐艾丽莎·法曼。向往冒险与自由的艾丽莎·法曼最终离开并且盗走了三颗龙蛋前往自由城邦，雷妮亚与安德鲁的婚姻彻底沦为表象。心生怨恨的安德鲁毒死了雷妮亚身边亲密的女伴作为报复，带走了她生活中为数不多的情感维系，最后因罪行暴露而自杀，第三次婚姻以彻底失败收场。作为母亲，她始终没有找到和两个女儿的相处之道，其中一个女儿加入教会，切断了世俗亲缘的联系；另一个女儿试图逃离她，出走许久后染上恶疾归来便殒命。作为姐姐，雷妮亚的存在始终是杰赫里斯稳定王权的一个潜在威胁：她是伊尼斯与阿莱莎的头生女，理应拥有对铁王座的继承权。此外，如果梅葛被定性为簒夺者，那么雷妮亚的第一任丈夫伊耿则是合法的君主，他们的女儿才是铁王座的合法继承人。但梅葛倒台后，支持雷妮亚或者她的女儿继承铁王座的人并不多，其继承权的坚决反对者包括她的母亲阿莱莎。

雷妮亚·坦格利安

至少在梅葛倒台初期，雷妮亚赞成将王位授予弟弟杰赫里斯，对于继承权的欲望并不明显，并且试图远离权力的中心君临。然而时局、社会和家族内部施加给雷妮亚的压力，反而致使她的权利意识以不彻底的方式逐渐苏醒。随着时间流逝，她对人们忽略她本人和她两个女儿对铁王座的权利而心怀不满，也因母亲支持弟弟继承王位却不支持她而耿耿于怀。即便如此，雷妮亚并未公开在铁王座的继承权问题上对弟弟杰赫里斯公开发起挑战，她的选择依然是逃避。终其一生，雷妮亚始终面临多重身份认同无法调和的困扰，她不想沦为工具，却又主动逃避权力；她渴望与家人和解，却又因为权力而与家人之间产生了难以修复的间隙与隔阂；她一度渴望自由，却因为复杂的身份无法彻底摆脱权力的游戏。这种迷失和逃避，在一定程度上反映了雷妮亚作为最高权力家族中的女性对于被边缘化和工具化这一趋势的消极抗争。《血与火》原作中对雷妮亚寻找失踪的女儿艾瑞亚的一段记述从侧面刻画了她的立场与心态：

雷妮亚和她的龙似乎刻意回避城堡和城市，她去过五指半岛，去过明月山脉，去过雾气笼罩、绿林繁茂的风怒角，甚至去过盾牌列岛和青亭岛……但总是避开人群，专挑蛮荒偏僻的地点，朔风肆虐的荒野，野草覆盖的平原、阴郁险恶的沼泽和高耸幽深的山崖成为了她的栖身之地。她到底是在寻找女儿的蛛丝马迹，还是为了满足自己的独处愿望，我们无从得知。

女儿艾瑞亚死后，雷妮亚未再造访君临和龙石岛，最后定居在赫伦堡。她住在寡妇塔里，与塔尔家族的最后一位成员，多病且贫穷的梅葛·塔尔斯伯爵成为了朋友。梅葛死后，雷妮亚接管了他的仆人。在头发变得花白之后，河间地的平民畏惧她犹如女巫。雷妮亚对所有路经赫伦堡的旅人都会以盐、面包和一晚住宿予以接待，但鲜少露面。此后雷妮亚一直居住在赫伦堡直到去世，驭龙飞翔始终是她毕生的爱好，她的尸体在赫伦堡火化并埋葬在赫伦堡。这一结局似乎展现了一个典型的边缘者、失败者的形象，但也让人感觉雷妮亚最终已与自身和解和过去和解，获得了平静。

杰赫里斯的妻子和妹妹亚莉珊是坦格利安王朝前期另一位非常重要的女性角色。和雷妮亚相比，亚莉珊基于性别的权利意识显然更加明晰彻底，参与政治的积极性明显更高，她陪伴国王在各地巡游，举办“女庭”，累积见闻和观察社会问题。亚莉珊本人未曾制定法律、签署谕令，基本是通过杰赫里斯来发挥和施加影响，其生涯中涉及性别权利的改革主要包括两点。第一是为了解决寡妇的境遇问题而出台的《寡妇律》：和平时代男性一般比结发妻子活得更久，因为女性往往持久面临生育的风险，死于生产的概率较高。“不管在哪个阶层，鳏夫通常倾向于再娶，但续弦妻来到这个家庭却容易遭受第一任妻子的后代的怨恨”。《寡妇律》明确要求继承人“善待父亲留下的寡妇，不得降低其生活水准。大凡领主留下的寡妇，不管是二妻，三妻……都永远不许逐出城堡，不许剥夺她的仆人、衣饰和收入”。第二是废除了古老的初夜权陋习，规定了新娘的处子之身只属于她的丈夫，“在新婚之夜或其他夜晚强行占有她的人，无论是领主还是农夫，统统以强奸罪论处”。

亚莉珊与她的“女庭”

颇为讽刺的是，正是《寡妇律》重申了长子的继承权，只有在没有儿子的家庭，长女才拥有继承权。这条法律同样“禁止人们为了将土地、城堡和财富传给续弦妻及其孩子，进而剥夺第一任妻子的孩子的继承权”。在一定程度上，亚莉珊协助作为国王的丈夫进一步明确了长子继承原则，尽管这可能并非她的本意。夫妻二人在大多数时间里和睦恩爱，但也曾出现过严重的矛盾冲突，其中一次冲突缘由便是铁王座的继承人问题，在《血与火》中被称为“第二次失和”。原本的王储伊蒙·坦格利安死后，杰赫里斯在决定新的继承人时绕过了伊蒙的独生女雷妮丝·坦格利安，选择了伊蒙的弟弟贝尔隆。此举激怒了亚莉珊王后。作为母亲，亚莉珊认可和深爱自己的儿子贝尔隆是毋庸置疑的，但在继承权问题上，她坚决反对长孙女因为性别原因而被抛弃。《血与火》中亚莉珊对丈夫的宣告颇具现代女性主义的色彩，“统治者不可或缺的是聪明的头脑和诚挚的心灵，绝非两腿间的阳物……倘若陛下真的认为女人缺乏统治能力，那显然也不需要我”。夫妻两人因为这一矛盾分居两年，最后在女儿马格娜修女的斡旋下重归于好，但是两人在继承问题上始终未能达成一致。

亚莉珊·坦格利安是马丁笔下“强大女性”的典型标杆。尽管身处和平年代，原作中并未展现她的军事才能，但她和坦格利安家族的其他诸多成员一样，是优秀的驭龙者。她有着理智出色的政治才能，领先于时代的性别意识，积极参与政治、运用权力的意愿，并且留下了具有代表性的政治遗产。和雷妮亚不同的是，亚莉珊似乎并不存在身份认同方面的障碍，她良好地平衡了作为妻子、母亲、姐妹、王后这些不同维度的女性角色，虽然不可避免地遭遇了诸多挑战和失败，但她对自我的认知与对原则的坚持是值得肯定的。比如上文所提及的，作为母亲，她对儿子贝尔隆的爱并未蒙蔽和削弱她对于女性继承权正当性应该得到承认的坚持。此外，不同于当下多数流行作品将女性的聪明与成长刻画成世故、精明、算计、表里不一的方式，亚莉珊始终保持了良善、理性与温和，并且拒绝在所有问题上无条件地依附和支持作为君主的丈夫，与传统意义上尽心尽力辅佐夫君的“贤后”并不完全一样。在《冰与火》的正篇故事中，珊莎·史塔克将亚莉珊视为偶像与标杆，亚莉珊实际上也和两个世纪后君临宫廷的核心女性瑟曦·兰尼斯特在各个方面形成了颇有意思的对比。

尽管如此，亚莉珊个人所获得的的成就不应被过分夸大。亚莉珊的一大困境在于，作为一名性别权利意识明显觉醒的女性，她在很大程度上只能依靠丈夫杰赫里斯来施加权力影响，尽管与丈夫有分歧和矛盾，后期的恩爱状况不复当初，但亚莉珊并不存在全面挑战甚至取代杰赫里斯的意愿与动机。杰赫里斯虽是坦格利安王朝史上公认明君，但正是在他的执政时期，王朝的权力运作方式逐渐接受了维斯特洛父权社会的传统原则和底层逻辑，并且以法律的形式对这些原则加以确认。这一趋势和当时维斯特洛由于连年征战亟需修养生息有关，君主希望以接受乃至融入维斯特洛生活习俗、社会文化的方式来换取社会的稳定。此外，杰赫里斯之所以能够坐上铁王座，一个主要原因是他的姐姐雷妮亚的继承权未能获得广泛支持，基于自身权力的合法性问题，国王对于女性的继承权可能存在固有的不信任和偏见。此外，对于王室子女，尤其是女儿的工具化定位也加剧了亚莉珊的悲剧，虽然她本人在最初可能并未彻底意识到这一点。内向害羞、不够聪慧的女儿丹妮菈定亲不顺，杰赫里斯急于在她成年之前解决婚事问题甚至设定了时间期限，宣称如果女儿的婚事如果无法得到解决将把她送去加入静默姐妹。丹妮菈被仓促地嫁给年长她二十岁的罗德利克·艾林公爵，最后因难产而死；亚莉珊本人试图将十五岁的女儿维桑瑞拉嫁给丧偶的白港伯爵席奥莫·曼德勒，希望以此让维桑瑞拉断了对哥哥贝尔隆的念想，维桑瑞拉最终在离开君临远嫁前发生坠马事故而身亡；夫妻在如何面对女儿塞妮拉的丑闻问题上也存在严重分歧，未能与女儿和解的阴影自始至终困扰着亚莉珊，实际上也困扰着杰赫里斯。

三、性别之争的关键节点：101大议会

杰赫里斯与亚莉珊夫妇生育了诸多子女，但却没有一个子女顺利继承铁王座。马丁对亚莉珊的结局稍显仁慈，在她去世之际仍有子女陪伴在身边。活得更长的杰赫里斯，经历了所有的子女死在自己前面的悲剧，王储贝尔隆因恶疾突然去世后，铁王座的继承人问题再次浮出水面。贝尔隆和妹妹阿莱莎生有三个儿子，其中韦赛里斯和戴蒙在世（分别是《龙王家族》中雷妮拉的父亲与叔叔）。“倘若贝尔隆登基，韦赛里斯自是无可争议的第一继承人，但四十四岁王子的不幸去世削弱了韦赛里斯的继承权。雷妮丝公主及其兰娜尔·瓦列利安的权利又被人们提起……而就算因性别原因忽略她们，雷妮丝还有儿子兰尼诺。兰尼诺·瓦列利安不但身为男性，且是杰赫里斯的长子伊蒙的后代，与之相比，韦赛里斯和戴蒙都是次子贝尔隆所生”。

杰赫里斯最终解决这一继承权问题的方案是召开大议会（因议会召开时间为AC101年，故得名101大议会），邀请维斯特洛全境的大小领主、学城学士和教会的修士修女来商讨、辩论、并最终解决王位继承问题。“根据国王的谕令，凡提出继承权要求的人均可在天下诸侯面前陈述，而王室将接受大议会的最终选择”。在这次大议会上，维斯特洛的大小诸侯以压倒性多数推举前王储贝尔隆·坦格利安的长子韦赛里斯·坦格利安为铁王座的合法继承人，曾被亚莉珊支持的雷妮丝·坦格利安和她的儿子兰尼诺再次失去了翻盘的可能。101大议会至少有两点重大的意义：第一，它在继承问题上确立了一条几乎牢不可破的先例，“无论长幼，维斯特洛的铁王座传子不传女，亦不传给女人的男性后裔”。第二，它以惯例法的形式体现并确保了坦格利安家族作为瓦雷利亚后裔对于维斯特洛法律和习俗的服膺，在铁王座继承原则的问题上，全面交由维斯特洛的本土贵族阶层来决策，决策的结果也成为了惯例法的一部分。至此，女性在维斯特洛的最高权力体系中已处于全面劣势地位，也正是这次大议会为之后围绕铁王座继承权的残酷内战“血龙狂舞”埋下了种子。

101大议会

颇为戏剧的是，韦赛里斯·坦格利安作为101大议会的主要受益者，却直接对“铁王座传子不传女”这一由维斯特洛大小诸侯决定的判例发起了挑战。韦赛里斯第一任妻子艾玛·艾林因难产而死，除了雷妮拉·坦格利安公主，王后未给国王留下男嗣。艾玛王后去世后不久，韦赛里斯立刻着手解决继承问题，他在君临举办典礼正式册封雷妮拉为法定继承人，召集数百万领主对她宣誓效忠，来捍卫和维护她的权利。这一决定是对大议会判例的公开悖离，但韦赛里斯立雷妮拉为嗣之际正直壮年（《血与火》原著中不满三十），虽然有部分贵族对此表示不满或怀疑，但普遍认为国王将会续弦，新的王后将给国王带来男嗣。这一猜想很快成为现实，来自海塔尔家族的阿莉森成为了新的王后，并且很快给国王诞下了两个儿子和一个女儿。随着时间流逝，韦赛里斯始终没有改变雷妮拉是铁王座继承人这一决定。雷妮拉公主与阿莉森王后长期不睦，关系早已破裂，因久居龙石岛，未实际置身于权力最中心。阿莉森王后的父亲奥托·海塔尔在杰赫里斯时代末期便成为了国王之手，正是他促成了女儿与韦赛里斯的婚礼，父女俩在君临经营多年，对于铁王座的野心不容否认。此外很重要的一点是，雷妮拉在第一次婚姻中所生的两个孩子被认为是私生子，并非她的丈夫兰尼诺·瓦列利安的血脉。兰尼诺死后，雷妮拉与叔叔戴蒙·坦格利安结合，此举打破了之前黑绿两党的均势状态。戴蒙素来与奥托·海塔尔交恶，其不择手段、难以捉摸的行事风格又声名在外，若雷妮拉登上王位，戴蒙成为亲王，奥托与阿莉森担心自己和子女后代的安全将遭到严重威胁。在此背景下，坦格利安家族几乎不可避免地滑入了名为“血龙狂舞”的血腥内战。

四、“血龙狂舞”及其历史原型

很多观众与读者都知道，《冰与火》本篇中的“狮狼之争”取材于英国历史上兰开斯特家族与约克家族的玫瑰战争，“血龙狂舞”同样取材自英国中世纪史。1120年英格兰国王亨利一世唯一的合法继承人威廉死于海难，国王的续弦妻子未能给他诞下新的男嗣，继承问题成为王朝政治的焦点。亨利与第一任王后所生的女儿玛蒂尔达是他唯一存活于世的婚生子女，玛蒂尔达早年嫁给了神圣罗马帝国皇帝亨利五世，亨利五世于1125年去世后，玛蒂尔达的父亲将她召回英格兰宫廷，并让贵族们对她宣誓效忠，承认她作为英格兰-诺曼王国的继承人。1128年，玛蒂尔达在父亲的安排下又嫁给了安茹伯爵富尔克五世的继承人金雀花家族的杰弗里。英格兰-诺曼王国因在保卫诺曼底的问题上长期与安茹作战，安茹伯爵是诺曼公爵的传统敌人，国王的这一决定使得原本忠于他的权贵开始反对他选取的继承人，继承纠纷再起端倪。亨利一世的外甥布洛瓦的斯蒂芬，即玛蒂尔达的表兄，同样觊觎王位。1135年亨利一世去世，斯蒂芬先于玛蒂尔达登陆英国，在弟弟温彻斯特主教亨利及伦敦市民的支持下，加冕成为英格兰国王。斯蒂芬对坎特伯雷大主教承诺将授予教会更大的自主权，并且表示当年他和其他贵族是在武力胁迫下对玛蒂尔达效忠，这些宣誓是无效的，他还宣称亨利一世在临终前改变了让女儿继位的决定，由此获得了教会的支持。

玛蒂尔达显然不会善罢甘休，于是英格兰进入了断断续续长达十多年的内战和常规性的摩擦。1141年，玛蒂尔达一度占据上风，在林肯击败了斯蒂芬的军队，进入伦敦后，她拒绝了教廷使节制定的和平条款，试图对此前未能守誓的背叛者进行报复，此举激怒了英格兰的本土权贵和伦敦市民，他们发动暴乱将她赶出了伦敦，玛蒂尔达在威斯敏斯特大教堂加冕的计划未能实现。此后，双方都无法打破僵局，直到斯蒂芬的继承人尤斯塔斯于1153年去世，其次子并未成为国王的意愿。长期的战争与摩擦也使得双方贵族渴望和平，他们开始忽略首领的意愿私下和敌对阵营的贵族签订停战协议，这些变化为和解谈判开辟了道路。1153年底，双方签订《威斯敏斯特条约》，条约规定斯蒂芬将终生拥有英格兰，并且确认玛蒂尔达的儿子亨利是英格兰王位的继承人，围绕王位继承权的长期内战通过双方的妥协达成了折中的解决方案，玛蒂尔达并未成为女王，但获得了太后的头衔。她的儿子亨利二世成为了金雀花王朝的开创者，并且通过迎娶阿基坦的埃莉诺获得了阿基坦公国，其统治从苏格兰边境延伸至比利牛斯山脉，成为同期欧洲权势最强大的君主之一。戏剧化的是，亨利二世的妻子和儿子对于权力的分配有着自身的诉求，在其执政后期，他与妻子的矛盾公开化，认定埃莉诺怂恿儿子们反对他，甚至请求教皇允许他与埃莉诺离婚，但未能获得同意。该历史时期的这几位贵族女性对于自身权利的清楚认识、对于权力不加遮掩的欲望，想必给马丁提供了不少创作灵感。

玛蒂尔达与斯蒂芬

让我们回到维斯特洛的世界。尽管“血龙狂舞”的爆发和现实中的历史事件类似，都有着诸多偶然因素，但其深层原因依然是系统性的。如前所述，自伊耿建立龙王朝以来，坦格利安家族的女性在权力体系中逐步进入了一个工具化、边缘化的过程，王朝的前一百年里这一变化由各种主动或被动的因素所驱动且不断巩固，虽然家族内部的女性对于这一过程表现出了困惑、厌恶乃至反抗的立场，但她们难以从大的方向上逆转这一趋势。101大议会之后，女性被剥夺王权继承资格成为法律事实，维斯特洛境内的大小贵族既是这一法律事实的缔造者，也是其见证者，该法律事实呼应了此前早已被民间广泛认可和接受的长子继承原则，成为一种自下而上针对女性的约束。纵观“血龙狂舞”爆发的直接原因，韦赛里斯作为国王的个人意志与决策不容忽视，然而比这一点更加重要的是雷妮拉作为女性继承人的权利意识以及龙的存在。只要龙还存在，坦格利安家族的女性就依然可以在继承权的问题上对男性发起挑战，雷妮拉并不缺乏发起亦或回应这一挑战的意志和动机。马丁巧妙地把“血龙狂舞”设置为龙王朝这场漫长的由性别引发的权力冲突的爆发节点，既创造了表面的戏剧高潮，也将这场性别之争推向了一个兼具说服力与启示意义的终局。雷妮拉并未达成自己的政治目标，黑绿两党两败俱伤，坦格利安家族在这场残酷血腥的内战中失去了绝大多数龙。在坦格利安王朝覆灭以前，女性在继承权的问题上不再具备挑战男性的最重要筹码，大议会确认的继承原则终究成为了约束女性权利的枷锁。这场内战并非雷妮拉个人的失败，龙的数量规模无法恢复，从此一蹶不振走上了灭绝之路，失去了巨龙的坦格利安家族把女性挡在了最高权力的场域之外，却也为自身的覆灭埋下了伏笔。

本文暂且搁置雷妮拉·坦格利安在“血龙狂舞”时期的成败得失，故事的结局其实早已写就。在《血与火》中，也许是马丁刻意为之，雷妮拉这一角色的缺点和局限都很明显，发挥空间也相当有限，她展现了敢于捍卫自身权利的坚决与果断，在战争中的诸多决策上又表现得自私、短视、优柔寡断。然而“血龙狂舞”的记载原本就是由数个不同的叙述视角拼凑而成，每个视角在一定程度上都是“不可靠叙述者”，原作中的疑团和留白之处也很多，雷妮拉作为女王的身份也并未在坦格利安王朝史上得到承认，大量雷妮拉作为女王的记录被伊耿二世下令抹除，所有史料与档案都必须称其为“公主”。期待《龙王家族》的编剧们能够以严谨的逻辑还原这场血腥、残酷斗争的来龙去脉，完整呈现这一坦格利安王朝前期围绕权力的性别之争的关键节点，拨开原著中虚虚实实的迷雾与谎言，给我们展现一个更加立体、真实、可信的雷妮拉·坦格利安。

写这篇文的时候原本是计划作为《血与火》的评论，后来发现作为《龙王家族》的背景介绍与分析也挺合适的，所以贴在了剧集这边。由于原著与《冰与火》的写作方式天差地别，编剧的发挥空间其实非常大，希望这次HBO的团队能靠谱一点。

参考书目

1.《血与火：坦格利安王朝史》第一卷，乔治·R·R·马丁著，屈畅，赵琳译，重庆出版社，2020年。

2.《欧洲的创生》，罗伯特·巴特利特著，刘寅译，民主与建设出版社，2021年。

3. The Oxford History of Britain, Kenneth O. Morgan, Oxford University Press, 2010.

《权力的游戏》（下文全部用英文剧名缩写GOT代称）是我看和追的第一部美剧。小时候喜欢看电影，算影迷。不过，读本科前一直对电视剧有偏见。青少年时期电视剧对我而言纯粹就是消磨时间的娱乐产品，是次于文学和电影的媒介。高中一起住校的同学休息时间经常传各种周末去网吧下载的美剧，但我当时一门心思把自己搞成做题家，怕浪费时间都没跟着看。11年本科第一个学期结束后的假期，实在不想出门，才找来GOT第1季看（还是在反复斟酌反复研究后才下定决心）。

一道新大门对我敞开。

GOT之后，我看了《火线》（The Wire）、《黑道家族》（The Sopranos）、《守望尘世》（The Leftovers）、《双峰》(Twin Peaks)、《绝命毒师》（Breaking Bad）、《广告狂人》（Madmen）、《大明王朝1566》……和这些作品相比，第5季之后的GOT已不像初遇时那么惊艳，第8季的烂尾也让人看得惊怒交加。但GOT为我打开新世界的那种体验并没有因此消散，所以19年HBO宣布开发衍生剧《龙之家族》（下文全部用英文剧名缩写HOTD代称），我就一直很关注这部剧。

2022年8月22日，接近三年的等待，结束。会像写《继承之战》那篇【绝望与希望之间——Succession第三季每周分集评论[完更 | 含修订]（继承之战 第三季）剧评 (douban.com)】一样，每周更新。

参考评论区的建议，在HOTD播出期间（及最后一集上线后一周以内）我决定把每周新写的单集分析排在最前面方便读者阅读。之前写的旧文按播出顺序排列。最后一集播出后其剧评会一直置顶，因为涉及第一季的整体评价。没有时间读完全文可以只读最顶上两篇，即最后一集和第一集的剧评，因为这两集的剧评中我不只对单集做了评论。第一集的剧评我从HOTD原著《血与火》“伪史书”形式出发，论述了我对视听媒介改编文学作品的一个基本看法：评价影视改编不能只看改编作品是否还原原著字面信息和表达。最后一集的剧评谈了对本剧第一季创作、改编的整体看法。

对分集剧评及视听、文本细节分析感兴趣的朋友可以看下面链接里的小组讨论或者直接滑到本文相关段落。因为每周写的内容有部分观点有重复，而且随着编进来的文章数量增多，也不方便阅读，所以在这里把讨论区单独发的文章链接列出来。小组讨论的好处是每一集的评论文章下面有不少即时、激烈、有建设性的讨论，但豆瓣小组讨论修改之后审核很麻烦，所以未来如果对文章有改动和修订我都只会在豆瓣影评这里修改。

第一集： “这也算‘王国之光’？”——一个老粉的万字长评和感受 (douban.com) 【影评相较小组讨论有较多改动】

第二集： 项链、龙石岛和海塔尔的说辞——浅议HOTD第二集的原创细节 (douban.com) 【影评相较小组讨论有改动】

第三集： 第三集：沉默的戴蒙与朝阳下的白鹿 (douban.com) 【暂无大改动】

第四集： 第四集：雷妮拉的身体、丑闻的感知与女性的反抗 (douban.com) 【暂无大改动】

第五集： 第五集：前路漫漫 (douban.com) 【暂无大改动，评论区有很多激烈争论，有一定价值】

第六集： 第六集：分裂 (douban.com) 【暂无大改动】

第七集： 第七集 从葬礼到婚礼 (douban.com) 【暂无大改动】

第八集： 第八集：雷妮斯、雷妮拉和阿莉森 (douban.com) 【暂无大改动】

第九集： 第九集 雷妮斯的选择与绿党的裂痕 (douban.com) 【暂无大改动】

第十集： 第十集：冲动、后退与“血龙狂舞” (douban.com) 【暂无大改动】

欢迎一切具有建设性的批评。

【前排提醒】评论区的一些讨论可能涉及原著剧透，没看过书的观众谨慎前往。

第十集：冲动、后退与“血龙狂舞”

因为这一集涉及对HOTD第一季全季的评论，所以会大量引用我前面剧评已经写过的内容，并不是要偷懒，主要是有些观点和论证我之前已经表达过，不想重复。

第十集聚焦黑党对伊耿登基的反应，而雷妮拉和戴蒙的关系发展与变化因此也是本集呈现的重点内容。

戴蒙的冲动

看到戴蒙掐雷妮拉脖子这一段戏我就知道播出以后肯定会引发争议。

不少批评者指出，编剧室写这么一段剧情是有意识抹黑戴蒙，把这个角色写崩了，还有人结合第十集最后和伊蒙德相关的剧情说编剧室是绿党，有意抹黑黑党的戴蒙，洗白绿党的伊蒙德。

我个人不同意这种批评观点（只是针对这种观点，不代表我对HOTD第一季没有批评，后面我会讲）。下面我会分析、梳理第十集以及HOTD第一季对戴蒙的塑造，给出我的观点和论证。

应该有不少观众还记得第七集播完、兰尼诺被证实是“假死”的时候，网络上有声音说HOTD编剧室一定是黑党，把雷妮拉和戴蒙都彻底洗白了。在给第七集写的评论中，我就对此发表过一些个人观点讨论所谓的“洗白”与“抹黑”、分析HOTD编剧室对戴蒙的塑造。当时的论证我不想重复写，这里直接整段引用【 第七集 从葬礼到婚礼 (douban.com) 】：

另有一种观点认为，让兰尼诺假死是编剧室“洗白”戴蒙，而且与第五集戴蒙杀妻冲突了。如果戴蒙都有狠心能杀妻，怎么就不能杀兰尼诺呢？ 这种观点自身其实就快摸到问题的关键了。编剧室第七集让兰尼诺假死事实上没法洗白戴蒙既往的行为（而且这次“假死”也不白，戴蒙还是杀了一个无辜的侍从给兰尼诺做替死鬼，这和杀妻、对君临平民搞私刑在道德层面真有高下之别？）。既然如此，为什么要预设观点认为编剧室的目的是“洗白”戴蒙？

其实我写前六集剧评就分析过戴蒙。在原作中戴蒙就是个充满矛盾和内在张力的角色。首先，他道德上处于灰色地带：君临城带着“金袍子”私刑杀人，但对自己所亲近的人又极忠诚。其次，戴蒙的决策和行动也总是在理性谋划与冲动之间摇摆：一面会有意为自己谋划夺取权力的路径，比如借“金袍子”建立私军掌握权力、和海蛇联手发动私战，但另一方面又总是会任由自己本能行事。以韦赛里斯早年对他的情感，他如果一直是理性决策完全能让自己留在御前会议担任重要职位，怎么会沦落到通过做都城守备和发动私战来给自己攫取权力？

剧集对戴蒙的改编基本尊重了原作刻画的戴蒙，只是通过一些细节的改动让戴蒙的角色在剧集中有历时的微妙变化。

第七集帮雷妮拉“杀夫”和第五集杀妻在第五集和第七集各自所处的叙事单元语境中意义有差别，其实构成了一组互文来呈现戴蒙这个角色在十年后的断裂与延续。

第六第七集戴蒙与前五集戴蒙的断裂性体现在他对权力和自己地位的态度在十年之间发生了变化。简言之，与前五集主动挑事不同，十年后的戴蒙更多是被动回应。第五集杀妻明显是对第四集结尾的一个主动回应（而第四集的勾引也是一个主动行为），而且杀妻与不请自来出席雷妮拉婚礼、主动靠近雷妮拉都有明显的目的性，意图在挣扎一把染指铁王座。相较于十年前一切行动为自己，第六集中的戴蒙全程处于无所事事的迷糊状态，亲眼目睹兰娜尔之死才有所触动。第七集中他的行动更多是对亲近之人需求的被动回应。比如开场戴蒙看出魏蒙德在葬礼致辞阴阳怪气雷妮拉的时候以笑声应对，导演的镜头和剪辑顺序暗示他有吸引注意力保护雷妮拉之意。第七集里与雷妮拉发生关系，二人对话的台词明显表现出戴蒙的态度和第四集带着私心主动引诱雷妮拉不同。同理，第七集中他帮雷妮拉假“杀夫”也不是他主动提出来为自己争夺权力，而是对雷妮拉情感和利益需求的细腻回应。

但这种对角色的变化的呈现不构成“洗白”。首先，如我前面分析伊蒙德所指出的那样，给角色添加情感和利益动机让观众能更理解角色这种写作手法从根本上并不能改变角色行为的恶劣性。其次，第七集对戴蒙帮雷妮拉“杀夫”的情节恰恰表现出HOTD编剧室角色塑造在刻画上的延续性。延续性至少体现在两处。第一处是借第七集对兰尼诺假死过程的呈现表明戴蒙从来不“白”，为达目的杀害那些他没有投入情感的人毫无怜悯、绝不手软：难道杀“海蛇”家无辜的替死鬼比当年杀妻、私刑君临百姓更“白”？第二处是借“放过”兰尼诺表明戴蒙和以往一样，对自己投入了感情的人很忠诚。 “放过”兰尼诺是对雷妮拉利益和情感需求的回应。要知道戴蒙自己和兰尼诺也有交情和联系。当年石阶列岛之战兰尼诺是他战友，在魏蒙德质疑戴蒙领导地位的情况下还愿意为他说话。戴蒙自杀式任务是执行兰尼诺的计划。最后在战场上兰尼诺骑着海烟冲入战场剿灭包围他的敌军算是救了他一命。兰尼诺还是他亡妻兰娜尔思念的亲哥哥。简言之，兰尼诺虽然不是戴蒙最亲的人，但也不是毫无情感联系的纯粹路人。

如我在上述引文中所指出的那样，不该预设编剧室写第七集兰尼诺“假死”这个情节是为了洗白戴蒙，同样，我们也不该预设编剧室第十集写戴蒙掐雷妮拉脖子的情节是为了抹黑戴蒙。从洗白和抹黑这种道德上的二元对立视角观察文学作品改编影视剧的角色塑造是一叶障目，很容易让观众错失角色塑造的细节，错失角色的丰富性（这与根据现实事件改编的影视作品不同，因为现实事件改编作品可能涉及真实人物的名誉）。

戴蒙掐雷妮拉脖子的行为，在二人当时的对话语境里就可以得到有效解释。正如雷妮拉所察觉出的那样，戴蒙之前没有听过“冰与火之歌”。这对戴蒙产生了情感和认识上的冲击。情感上，戴蒙有被背叛的感觉。当他听到雷妮拉谈“冰与火之歌”责任的时候他才意识到了自己从未被韦赛里斯视为真正的继承人，对戴蒙而言这意味着他爱的两个人都对他有所隐瞒（韦赛里斯显然是有意隐瞒，而雷妮拉应该是无意的）。而另一个相对隐晦但可能更重要的维度是，雷妮拉的话实际上一定程度上也动摇了戴蒙的固有认识或者说世界观基础。结合黑党会议上戴蒙对龙的强调以及之后戴蒙掐着雷妮拉脖子说的那些话（”Dreams didn’t make us kings. Dragons did”）我们可以看出戴蒙认为龙家统治的基础是龙的力量而不是什么预言和对预言的责任。雷妮拉在告诉戴蒙“冰与火之歌”时明确提到这是“征服者”伊耿的梦境（“the conqueror’s dream”），这意味着历史中真实的“征服者”伊耿（其行为和动机）与戴蒙自己对“征服者”伊耿的理解有差异。而从很多细节（韦赛里斯第一、第四集对雷妮拉说的那些话以及雷妮拉第七集要求和戴蒙结婚时提到要模仿“征服者”伊耿族内通婚）不难看出，对“征服者”伊耿形象的理解显然在龙家王族成员形成世界观的过程中具有构成性作用。

不过，这种解释显然不足以说服很多认为编剧室抹黑戴蒙、把角色写崩的观众：前面第四、第五、第七、第八集都有大量情节表现戴蒙对雷妮拉的深情，怎么到第十集听了雷妮拉的话他就不能控制住自己、对自己深爱的人施加如此极端的暴力，这不是非常明显的OOC（out of character）吗？

为了回应这个问题，我觉得有必要重新回顾一下HOTD第一季对戴蒙的整体塑造。

回忆一下第一集“一日王储”发生后戴蒙与韦赛里斯发生的争吵。戴蒙声称自己是保护韦赛里斯的人，能保护韦赛里斯不受其自身的虚弱伤害。在戴蒙说出这些话之后，韦赛里斯难得展现一次对戴蒙的强硬态度，决定强制让他离开君临另立继承人。

结合后面的剧情，观众不难得知戴蒙确实爱韦赛里斯，他第一集结尾对韦赛里斯说的确实也是实话，韦赛里斯作为国王确实太缺乏决断、太软弱了。戴蒙对韦赛里斯确实忠诚。但真正的问题在于戴蒙对韦赛里斯的爱完全以自我为中心，更多停留在他观念的维度。换言之，他似乎认为自己只要是真诚地爱韦赛里斯就足够了，从不考虑他的言行对韦赛里斯究竟是好是坏。既然他明白韦赛里斯作为国王的形象太过软弱，他要保护韦赛里斯的权威，那他为什么在行动上还总是公开挑衅铁王座的权威？第一集在君临未经审判就滥用私刑处理他认为犯了罪的平民、被召见时公开呛声韦赛里斯。第二集被驱逐出君临以后不遵旨前往谷地反而带着私兵在龙石岛上逍遥还擅自盗取龙蛋。第三集发动石阶列岛私战、暴打王家信使。第四集勾引雷妮拉而且还让消息走漏。第五集杀妻的信息传到君临。第七集和雷妮拉先“杀夫”后暗自结婚。他自己这些行为不反而让他所爱的兄长韦赛里斯显得软弱吗？

正如我在前面那段引文里已经分析过的那样，纵观原著和HOTD第一季，戴蒙本来就是个具有内在断裂和矛盾的角色。他在道德上处于灰色地带，而他的行动也总在本能冲动和理性决策之间摆荡。而在第十集播出后，回顾HOTD第一季对戴蒙的整体塑造，我们其实还可以更进一步得出结论：戴蒙身上的这种内在断裂和矛盾恰恰悖论性地具有统一性——戴蒙之所以如此矛盾，恰恰是因为他的言行举止都以他自己为中心。他之所以在道德上总处于灰色地带是因为他认为他的行为只需要对自己负责而不需要对他人、王国法律、宗教信仰负责，他之所以既能理性决策又容易冲动就在于他总是以自我为中心而缺乏与自己拉开一段距离进行反思、自省的习惯。需要指出，说剧集中塑造的戴蒙以自我为中心不等于是说戴蒙在主观意识上总是自私自利的（虽然他有时确实如此，尤其在前几集），而是说戴蒙的行为（无论有意识无意识）常常表现出以自我为中心的效果。

第八集戴蒙在宫廷当场斩杀魏蒙德，严格意义上说其实也是他擅自行动，真要追究下来，也冒犯了铁王座权威，只是正好这件事大方向上没有违背韦赛里斯和雷妮拉的态度，所以角色之间的张力没有被凸显。但编剧室其实已经通过这个情节提示观众如下事实：尽管已经过去十多年，尽管他已经相对收敛不怎么主动挑事，尽管相较前五集他身上的冲动维度似乎不那么明显（前五集这一类细节太多了：第一集比武大会cocky亮相不戴覆面的头盔、比武使阴招拌对手马腿、第三集诈降、第四集勾引雷妮拉之后又纵酒、第五集杀妻后跑回君临意图抢婚、面对雷妮拉拒绝私奔也差一点掐雷妮拉脖子），但戴蒙性格里潜在的冲动性并没有改变，只需一个小火星就能点燃，而第九集绿党篡位显然就是这个火星。

戴蒙产生分歧后掐雷妮拉脖子也不是第一次了，第五集播出时很多CP粉似乎觉得这一举动十分hot？

在回顾这一季编剧室对戴蒙的性格的刻画之后我们再来看第十集戴蒙的行为就不难发现，他对雷妮拉做了他当年对韦赛里斯做的事（其实对“白蛆”也做过）：以他自己认为忠诚于对方、爱对方的方式行事、以自己的方式表达爱，却不考虑这些行为是否真符合对方的（利益和情感）需求。

这与前几集他对雷妮拉、韦赛里斯的深情并无根本矛盾，而且恰恰是由于他在观念层面坚信自己对韦赛里斯、对雷妮拉、对兰娜尔、对自己的女儿付出真心（他确实如此），所以他很少反思自己的行为是不是真的对他身边这些人带来积极影响。

所以他在雷妮拉生产时不陪在身边而是忙着做军事部署（按他对小杰的话说他这是the true meaning of loyalty）、所以他在黑党会议上公开质疑雷妮拉“退让”的观点、所以他在第一次听到雷妮拉谈“冰与火之歌”时控制不住自己的双手、所以他在看到雷妮拉抱着产下的死婴时不是上前陪伴安抚而是自己跑到海边排解情绪、所以他在兰娜尔死前他迟迟不能做出决定（虽然他没有像韦一那样决定欺骗爱人，但他同样也因为犹豫没来得及上前安抚、陪伴）、所以他在兰娜尔死后不知道如何面对自己的两个女儿，一言不发（如果当时编导像很多粉丝所希望的那样在第六集选择幕后特辑里戴蒙拥抱女儿的镜头而不是成片里戴蒙与女儿相看无言的镜头反而会弄巧成拙）。

第一季中戴蒙队长积极表达爱的方式是缺乏反思的

雷妮拉的“后退”

第十集以小路和雷妮拉的对话为开场。

这是一段很重要的对话。一方面，小路在这一集会走向他命运的终点，而第十集的这段对话深入、直接地呈现了雷妮拉与小路之间的母子情感（因为原著里小路下线太早，剧集也没有给他过多戏份，更别说他和母亲的情感，第六、第七、第八集其实都只是通过一些动作、画面细节侧面刻画雷妮拉和小路的亲密关系）。

另一方面，这段与小路的对话对呈现雷妮拉角色形象在第一季里发展、变化的塑造非常关键，一定程度上让雷妮拉自己总结了自己这一季（从被任命为继承人到父亲去世）的变化。

小路对雷妮拉说，自己不想当潮头岛继承人（因为无法达到爷爷“海蛇”的高度），雷妮拉闻言后宽慰他。之后小路反问雷妮拉为什么她可以自己选择当继承人（看小路的台词不难推测这是雷妮拉过去编给儿子听的说法），雷妮拉听到小路的反问后对他说出实情。

Do you want to know the truth of it？ I was frightened.（你想知道真相吗？我当时吓坏了。）

这是雷妮拉对小路、对她自己说了实话（参看第一集雷妮拉与阿莉森的对话，她对王位满不在乎）。

雷妮拉告诉小路，自己一开始并没有准备好做王国的女王，是随着时间的流逝她才意识到她需要自己去争取继承权。小路还是不太信服，说自己不像母亲一样完美（perfect），雷妮拉回答说：

I am anything but (perfect).（我并不完美。）

雷妮拉对爱子说自己并不完美这一行为本身已经标示出她与自己年轻时（前五集）的差异，成年后的她已经懂得退一步把自己当作对象反思、反省自己的处境。

成年雷妮拉的反思能力集中体现在她对爱子说的实话中

其实写第六集剧评时我在分析为什么雷妮拉成年后非常疲惫光彩全无时就提到过【 第六集：分裂 (douban.com) 】：

而与少女时期不同的是，成年后的雷妮拉显然对这些后果更为在意。比如她得知校场斗殴事件后会通过红堡密道……探听斯壮父子对话了解宫廷舆论。而这种逐渐清醒的反思意识与她自身行动冲动性之间的张力恰恰进一步加剧她的精神内耗。【我第六集剧评分析中省略号那个位置是一些和论述关联不大的插入语，此处引用时我就省略了】

雷妮拉反思意识的产生于她在HOTD第一季里的经历息息相关，第八集我就梳理过雷妮拉在HOTD第一季里的境遇变化，看过第十集，我认为当时的分析大体仍然适用【 第八集：雷妮斯、雷妮拉和阿莉森 (douban.com) 】：

“I thought I wanted it.”少女时期的雷妮拉一度以为自己所追求的自主性与权力是没有矛盾的，甚至在她看来，承担继承人的权利-责任、掌握权力能让她获得和男性一样的自主性。这是一种很自然但未经反思的想法是——有政治权力，就有了自主性——但事实上，雷妮拉作为女性所追求的自主性从来不能还原为政治权力，其中包含了对情感、欲望、身体自主的追求，而在中世纪语境下，这些追求与社会的权力结构有着深层的矛盾。

我们可以回顾一下第一集末韦赛里斯宣布雷妮拉是继承人并告诉她“冰与火之歌”的事之后，雷妮拉角色的发展。

第二集，雷妮拉与韦赛里斯的关系有反复。母亲刚去世，她情感上反对父亲续弦，但父王续弦这件事涉及王权的维护不完全是家里的私事，在经历戴蒙盗蛋以后她对父亲谈到的责任有了解，最后同意韦赛里斯续弦，但韦赛里斯没有选最优解兰娜尔而是选了阿莉森作为王后。这一集里雷妮拉的自主性表达为一种情感需求，她从怀念母亲的角度出发不希望父亲续弦，之后她意识到王国的权力中心并不稳固，理解父王有续弦的责任。但韦赛里斯的选择让她无法信任父亲关于责任的说辞。

此时雷妮拉只隐隐感受到王权与她追求的自主性存在张力，但她还没有明确意识到这种张力。因为二者也有明显的重合，比如第二集她主动站出来和戴蒙对峙，既是她自主性的表达，也有助于她稳固继承权。

第三集，王国上下都在关注伊耿的命名日。雷妮拉甚至一度不愿意去参加王家狩猎，因为当时的气氛就是国王可能会更改继承人，而且这件事又与国王安排她婚姻同步。此时她对韦赛里斯感到生气，一部分是因为她觉得韦赛里斯续弦阿莉森的决定本身也不负责（惹怒“海蛇”）言行不一，另一方面她觉得韦赛里斯安排她尽早结婚也是为了改变继承人。第三集最后她指责韦赛里斯想把她交易出去。此时可以看出，她还是觉得自己的自主性（比如选择配偶）与自己的政治权力重合。最后韦赛里斯同意她自己选配偶，而且保证不会改变她的继承人位置。这当然又再次导致她忽视了她诸种诉求之间在中世纪语境下的张力。

第四集，正是由于没有意识到追求自主性（包含其身体欲望）与追求政治权力的张力，她才轻易被戴蒙勾引，后来又和科尔发生关系。事情泄露，韦赛里斯只好再次搬出“冰与火之歌”的责任来约束她。父亲告诉她由于她是女性继承人，如果不注意保护名声，她的政治权力就会受到削弱，这也就意味着她无法尽到“冰与火之歌”所要求的责任，所以要求她和瓦列利安家的兰尼诺联姻。这一集其实已经明显呈现出这样一种情势，雷妮拉对自主性的追求在中世纪封建社会真的会挫伤她的政治权力。

第五集她在韦赛里斯的提示下初步意识到追求权力与追求自主性的张力，但由于第四集结尾她用计赶跑奥托，她还是盲目地相信她能兼顾她对自主性（非政治权力部分）和权力的追求。所以她一面和兰尼诺签订形婚协议，一面以自己肩负责任为由拒绝科尔私奔的请求。但第五集婚礼上科尔打人其实就已经表明这种想法不一定能成立。

第六第七集和兰尼诺形婚的实际发展彻底打破了她原来的幻想。没能和兰尼诺生下孩子，而她对自主性（欲望、身体愉悦）的追求导致自己的继承人地位和自己孩子的身份在中世纪封建社会中必然会引发争议。她追求自主性与追求权力的矛盾变得难以调和。在第八集中，这个问题因为“海蛇”继承人的争议被彻底搬上台面。

走到这一步，雷妮拉自己当然有责任，她在自己的行为产生严重后果前没有清晰反思自己作为女性继承人在维斯特洛中世纪封建父权制社会所面临的复杂处境。 不过，也不必太苛求她，毕竟维斯特洛的中世纪父权制社会本身就限制了她思考视域的边界。

少女时期的雷妮拉（前五集特别第四集之前）没能意识到作为一个女性继承人她在维斯特洛的封建等级制度和父权制社会里追求类似男性贵族（戴蒙、伊耿）一样的全面自主性会动摇她继承人的地位。其后果就是她儿子的身份存在争议，而这成为政敌攻击她的武器。

但也正因为经历了这些挫折，雷妮拉逐渐学会后退一步与自己拉开距离反思自身，对女性继承人的自主性有了更多的思考。年轻时的雷妮拉显然更羡慕戴蒙的自主性而对父亲谈的那一套责任不太在意，但随着她阅历的增长（特别是第五第六集之间和戴蒙分别这十年），她反而越来越尊重父王韦赛里斯的态度。一个细节是后五集都是她主动提起 “冰与火之歌”（第八集对韦赛里斯、第十集对戴蒙），而在少女时期即前五集是韦赛里斯对她提了两次“冰与火之歌”。因为成年后的她已经知道这是她身上继承人权利所对应的义务，以及作为女性继承人所需要承担的额外压力。

所以在第十集中，面对奥托等人带来的绿党和解提议、面对她当年送给阿莉森的信物（记录娜梅莉亚带领洛伊拿人万船横渡历史的那一页书），雷妮拉在宣示实力和态度的同时选择“后退”一步（这里其实与第二集雷妮拉在龙石岛上与戴蒙对峙构成对比，当时她只知道向前）。

见证公主与王后童年友谊的信物

这一次龙石岛对峙，雷妮拉的心境与之前大为不同

不应将这种“后退”简单视为软弱，事实上第十集通过呈现雷妮拉流产过程以及她处理自己孩子尸体等场景与情节再一次表明，雷妮拉身上依然有很强的自主性。只不过这时的她不再像年轻时那样无所顾忌，多了一重谨慎。

此外，这种“后退”姿态以一种最突出的方式把成年雷妮拉与戴蒙的不同或者说二人关系的潜在裂痕搬到了台面上。而这些差异或者说潜在的裂痕并不是到第十集才突然冒出来。

第三集雷妮拉在狩猎时出奔和戴蒙孤身闯敌营这两段戏，在呈现二人相似性（身上都有一种强烈的自主倾向）的同时实际上也呈现了二者深层次的差异。在第三集中，戴蒙宁愿以身犯险也要不惜一切代价拿下“螃蟹喂食者”以夺取战争的胜利，而雷妮拉在面对可以给自己带来继位合法性的白鹿时反而遵从内心的想法放了白鹿。

第七集两人合谋“杀害”兰尼诺那段，两个人的台词也显出两人潜在的差异。雷妮拉的台词强调她不愿意做暴君，而戴蒙的台词强调君主必须让臣民敬畏，侧重点就不同（这显然也是编剧室和创作团队的有意识设计）。

第八集中夫妇二人在国王的卧室觐见韦赛里斯时，戴蒙急着把局势告诉韦赛里斯让他决断，而雷妮拉见到父亲病重没有急着谈自己的事，而是让韦赛里斯和两个外孙见了面（在同雷妮斯交涉无果后才独自找到父亲哭诉）。第八集最后黑绿两党共同进餐，雷妮拉在阿莉森饭前祷告时也跟着祷告，而戴蒙极不耐烦。

第十集里韦赛里斯死讯传来之后，二人的反应也不尽相同。雷妮拉第一反应是悲伤，而戴蒙很快就将悲伤转化为仇恨，断定韦赛里斯之死一定是绿党所为，甚至对来传递信息的雷妮斯也极不信任。戴蒙急于计算实力对比、构思战术（第十集他给出的战术基本就是原著里他制定的战术计划），还没等雷妮斯和“海蛇”发话就将瓦列利安家绑到自己这边，而雷妮拉花了更多功夫构思在战略上拉拢盟友。

而造成这种不同或者说潜在裂痕的原因也已经在前八集中得到表达：雷妮拉、戴蒙在维斯特洛父权社会所面对的境遇不同。

如前所述，戴蒙的各种行为很难说真的给他带来过什么严重后果，国王包庇他只是表面原因，更重要的原因是维斯特洛社会统治阶层作为整体和他没有根本矛盾，除了少数和他有直接利益冲突的人之外大多数领主并不真在意他的越界行为（不损害他们的利益就行）。戴蒙面对的最严重后果也就是第一集被韦赛里斯明确下令驱逐出君临（实际还没有严格执行），但他实际上在兜了一圈（发动私战、勾引雷妮拉、被拒绝私奔后自我放逐）之后又通过与雷妮拉结婚的方式重新回到权力游戏的中心。因此他不会对自己的言行做太多反思并不奇怪。只有第四集停止勾引雷妮拉以及第五集之后和兰娜尔远走海外时他尝试和他习惯的生活、行为方式拉开距离，但这反而让他更为迷茫（第四集停止勾引后纵酒、第六集全集保持不知道自己在干嘛的状态）。

而雷妮拉不一样，即便国王一直也在包庇雷妮拉，但由于她女性继承人的身份，维斯特洛封建社会施加在她身上的道德和政治压力其实始终没有消退（这种压力不只来源于同她存在利益冲突的绿党、魏蒙德等人，也包括那些不认同女性统治者的领主）。相比男性继承人，会有更多人去挑她的刺。而一旦雷妮拉丢失继承人位置，她显然不可能像戴蒙一样有那么多探索人生、重拾自主性的选择。在这个过程中她不得不在教训中学会对自己言行可能产生的效果进行自省。

从第十集不难看出，对戴蒙和雷妮拉关系变化的呈现在第二季显然会是一个重要内容，编剧室如何拓展二人关系特别是二人关系的张力是我个人比较期待的内容。虽然不知道编剧室具体会怎么写，但私以为第一季对韦赛里斯、戴蒙关系变化的塑造可以提供部分参考。

雷妮斯的克制与伊蒙德的张扬

上一集剧评我详细分析过雷妮斯在第九集末的选择，此处不再重复。第十集中雷妮斯其实也给了一个简单的答复，她不要做那个挑起战争的人。在整个HOTD第一季中，雷妮斯的形象塑造不同于雷妮拉和阿莉森

在HOTD第一季最后几集中，阿莉森终于完全意识到自己在维斯特洛的体制中长期被父亲当作棋子使唤。而雷妮拉对自主性的追求也逐渐具备反思的维度。但 “无冕女王”雷妮斯早在第一集观看比武大会时就已经点出，问题的关键在于维斯特洛的封建制度和父权制。

雷妮斯对维斯特洛的父权制很早就有切身体会

雷妮斯曾经被祖母，即杰赫里斯国王的王后亚莉珊称作“未来的女王”。结果身为继承人的父亲伊蒙因为战场上的意外早亡，而101大议会最终选择了远不如自己的韦赛里斯一世作为杰赫里斯的继承人，早在雷妮拉和阿莉森被卷入权力斗争旋涡之前，雷妮斯就不得不思考她所身处的世界以及她在其中的位置。

她总是傲然独立。

雷妮斯显然比雷妮拉和阿莉森更早有意识地思考女性统治者和父权制的问题，而且她知道，作为女性贵族，想要在维斯特洛撬动父权制的根基，不能靠简单地破坏、反对父权制（让一个女性坐上铁王座，或者如年轻雷妮拉所做的那样无所顾忌地追求自主性），也不能幻想自己依附于既有等级制在制度内做有限改良（如最后两集阿莉森幻想的那样），更不能完全消极地等待父权制和封建体制内领主们互相争夺权力的行为把国家彻底摧毁，而是要通过在关键时刻合适的行动为某种以前在维斯特洛无法被想象的非-父权制模式的统治代开可能性（不同于简单反父权），而这就需要她尽量从为公的角度行动，保持克制，在关键的时候才下场。

雷妮斯深知，克制尽管看上去消极却恰恰为积极的未来保留了可能。

所以在第八集中雷妮斯面对雷妮拉基于利益交换提供的offer不为所动，但最后还是在国王和众臣面前让孙辈与雷妮拉儿子联姻，巩固其继承人地位以维护坦格利安王朝的稳定；第九集中，她在本可以消灭绿党的时候选择止戈，为王国保留和解的希望。到第十集中，在众人向加冕后的雷妮拉下跪时，雷妮斯依然stands alone，保持克制直到确认雷妮拉有尽力避免战争的决心后（即雷妮拉明确在会议上反对戴蒙急战路线，屏退封臣时）才决定劝说刚刚恢复身子的“海蛇”支持黑党和雷妮拉，让黑绿对峙的战略天平产生变化。

雷妮斯面对黑绿两党都保持克制与独立

如果能帮助雷妮拉以和平或者对七王国伤害较小的方式(通过力量对比逼和绿党)解决七王国内部的权力斗争，雷妮拉才能真正获得统治合法性与实际权力，为七王国统治体系打开某种新的可能，而不是仅仅做一个坐上铁王座的女性。

但雷妮斯用克制换来的这种可能性还是被绿党独眼伊蒙德的张扬给彻底摧毁了。

有一些观众认为HOTD第十集编剧室的改编让巨龙瓦格哈尔背上杀死小路的锅，进而洗白了伊蒙德。

我认为这种观点不能成立，关于仅仅从洗白-抹黑二元视角看角色塑造可能导致的问题我前面提过，此处不赘述。

第七集剧评里我就曾指出，编剧室厚描伊蒙德这个角色，放在剧集呈现的整体语境之中来看，目的根本不是什么“洗白”伊蒙德。编剧室做这种刻画的目的毋宁说是为了突出中世纪封建制权力分配体系对女性之外的弱势边缘群体（像童年伊蒙德这样被歧视的男性自然也在其中，冰火正传里“小恶魔”那样的侏儒也类似）、对家庭关系同样构成负面影响。

回到第十集。首先，原著里伊蒙德弑亲这件事并没有人知道他当时的心理活动，也没有人近距离看到空中的战斗。原著是这样描写伊蒙德和小路在天空中的战斗【《血与火》“巨龙之死 以子偿子”一章】：

门外风暴肆虐，雷声滚滚，大雨下得人眼难睁，粗大的蓝白色闪电时而将天地照得仿若白昼。这种天气哪怕龙也不适合飞行，当伊蒙德王子骑瓦格哈尔追来时，阿拉克斯正在空中竭力稳住身形。若是风和日丽，路斯里斯王子兴许能摆脱追击，因阿拉克斯更年轻更迅捷……可惜根据“蘑菇”的说法，天空“就像伊蒙德王子的心那么黑”。两条龙最终在破船湾上空相遇。城墙上的目击者远远看到火球喷吐，听到一声刺破雷霆的尖叫，两条巨兽便缠在一起，雷电在它们周围闪烁。瓦格哈尔的体型足有对手五倍，经验上更战友压倒性优势，如果云中发生过战斗，也必定极为短暂。

且不说《血与火》虚构史书里这段记述以后世学者写的自由间接引语为主，唯一的一段直接引语还来自于根本不可能在现场的“蘑菇”，未必可靠。即便学士的描述完全可靠，也是依据“目击者远远看到”的画面。实际上，由于距离和天气除了伊蒙德和小路没人能近距离看到天空上发生的事情，更何况当时伊蒙德的面部表情和心理活动。所以因为伊蒙德表现出想伤害小路的倾向就认定伊蒙德一定想杀害小路其实没有依据（原著描述风息堡对峙那一段的一些文本有伊蒙德的直接引语，也只是表现了伊蒙德有伤害小路的心，但同样不能推导出他一定想杀死小路）。

实际上仔细看第七集驯龙、变独眼前后伊蒙德的变化就不难发现，伊蒙德由于过去被冷落，极为敏感、有些自卑，而当他发现自己可以驯服巨龙心态就有了很大变化，从自卑转变为极度自信甚至自负。第九集里他对科尔抱怨自己发奋努力却不能得到与努力相配地位而伊耿二世身为一个废柴却可以直接登上铁王座也是这种心态的表现。

这种自负导致他在实际已经达成去风息堡拉盟友这一目的的前提下还有进一步伤害小路的意图而且还在众目睽睽之下公开展露（因而被记录下来）。在风息堡被拜拉席恩公爵制止住之后还要骑龙追击，完全不考虑这种追击可能附带的风险和后果。他意识到两头龙不受控制后互相攻击时的慌张并不是因为他不想伤害小路，而是因为（作为自称饱读历史、哲学之人）他在那个瞬间意识到巨龙不受控制的争斗会导致对小路造成的伤害不受控，而这不一定符合绿党和他本人的利益。背上“弑亲者”的名声在维斯特洛绝对不是什么好事，而他第九集已经表现出了图谋铁王座的野心。

这样的改编实际上还呼应了HOTD第一季的一个潜在母题，即第一集开场101大议会场景中成年雷妮拉所说的那段旁白（回过头来看，编导这里让成年雷妮拉演员Emma D'Arcy念旁白应该不只是因为演员的音色，还有一个原因是成年雷妮拉对责任的意识比少女雷妮拉更明确）：

The only thing that could tear down the House of the Dragon was itself.（可以摧毁龙王家族的只有其自身）

编剧室对风息堡上空冲突的改编并没有改变责任归属，伊蒙德仍然要为“血龙狂舞”（Dance of the Dragons）的开启负最大责任。而这种刻画也符合第一季对伊蒙德形象的整体塑造。

在此次事件中伊蒙德此举最大的黑点不完全是他对小路的恶意（无论在原著还是剧集，他对小路的恶意其实都有可以理解的动机，即他被小路戳瞎一只眼睛），而是他在使用龙这种具有极强破坏力的力量时不考虑其风险与后果。编剧室把巨龙争斗写成巨龙不受骑手控制的打斗恰恰在一定程度上带有讽刺意味地呈现了伊蒙德自负心态的荒谬性。他自认为可以成为王者掌控巨龙便掌控一切，吹嘘自己饱读历史和哲学，然而他似乎并没有真正从他阅读的东西里学到什么。

在马丁创造的世界中魔法以及像龙这样涉魔的力量都具有极大的不确定性和风险，应当谨慎对待。记得韦赛里斯对瓦雷利亚毁灭的关注，以及第一集最后他和雷妮拉谈论龙的力量时所谈到吗？

The idea that we control the dragons is an illusion.（那种认为我们能控制龙的想法是错觉。）

实际上《血与火》里也借学士之口表明了这一点，巨龙会与什么样的骑手产生羁绊其实一直就没人搞明白，换言之，巨龙与骑手的羁绊是不能通过理性总结出规律的。如果伊蒙德真的认真学习了历史（而不仅仅是把学习知识视为达成目的的手段）他应该能意识到在他所处的世界中魔法和龙的不可控及危险性（瓦雷利亚的毁灭）。[1]

第十集中，编导用蒙太奇剪辑直接表现了雷妮拉生产时和她的龙叙拉克斯在感觉、情绪上的羁绊，但这不意味着龙具有骑手所具有的理性意识。第六集中编剧对此实际已经有所呈现：兰娜尔求死，瓦格哈尔能感受到兰娜尔的痛苦，但并不能立即理解兰娜尔指令意涵背后的思考过程，在犹豫（事实上就是拒绝了兰娜尔指令一段时间）之后才执行兰娜尔让她杀死自己的指令。而伊蒙德自己在驯服瓦格哈尔时，同样是一波三折。所以当伊蒙德指挥瓦格哈尔追击阿拉克斯和小路时，两头龙都不受控制其实并不难理解。阿拉克斯体会到小路的紧张和危机感，帮助骑手反击危险的源头，而瓦格哈尔在受到攻击后要消灭对骑手有威胁的力量。

如果伊蒙德认真学习了哲学，具有真正的思辨意识，就应该能意识到龙与骑手存在羁绊（bond）并不意味着骑手作为一个主体（subject）可以完全将龙当作被动客体-对象(object)全面控制。

伊蒙德作为一个自视为王者、自称饱读史书和哲学的人，却根本没真正思考过怎么运用手里掌握的强大破坏性力量。而且由于他对自己能力、控制力的盲目信任反而让他被这种破坏性力量牵着鼻子走，给龙家和整个维斯特洛带来一场血腥的内战。

现在我很好奇第二季编剧室会怎么写伊蒙德返回君临对这件事的描述。他是会极力否认还是借坡下驴向外界展现一种强硬形象？编剧室的这种改编其实也打开了进一步细描伊蒙德这个角色的空间。

外网上看到一条评论，私以为很恰切地点出了这一段改编的巧妙之处（这里我直接意译转述）：既然伊蒙德自己在当年声称用眼睛换来巨龙是公平交易（第七集他说“It was a fair exchange”），那么当他想为了失去的眼睛索取更多时，巨龙瓦格哈尔不听控制无非是印证了他自己说出口的话。

对一些吐槽的吐槽

在谈我个人对第一季的整体看发前先吐槽下目前外网和内网一些戴蒙、雷妮拉CP粉的观点。因为最后一集对戴蒙的塑造（掐脖子）攻击HOTD编剧Sara Hess其实挺搞笑的（她甚至不是第十集执笔编剧）。不是不可以批评剧集创作，但在批评之前建议了解一些基本的事实。

首先，如我前文所述，最后一集对戴蒙的塑造符合整个第一季对他的塑造。

另外，攻击Sara Hess的人（不管内网、外网）居然有不少人说Sara Hess是绿党在编剧室的卧底（第九集所谓“洗白”阿莉森的问题我第九第八集剧评里都分析）、是新版2DB希望HBO下一季开除她。表达此类观点的人根本就不了解美剧编剧室的工作方式。当代，美剧（特别是精品美剧）每一个单集的剧情和关键角色的塑造方向都是在编剧室集体讨论之后才会安排给具体的编剧去写剧本草稿。每一集的执笔编剧很大程度上真的就只是负责执笔执行编剧室的集体意见（台词和单集内叙事的构造由执笔编剧来写）。剧本写好的草稿后面还会讨论、审定、修改（不同编剧室具体实践有细节差别但基本模式如此）。所以在观众看来写得好、写得坏的单集，除了台词和一些细节，基本都是集体创作的结果（这也是为什么我写前几集剧评基本也都是用“编剧室”这个词来讨论剧本创作而不把功劳和问题归到单个编剧身上）。GOT烂尾恰恰是由于2DB作为在GOT之前没有独立制作过美剧的编剧全盘操纵剧本创作过程，没有编剧室集体商议的流程、也不听HBO和马丁的意见。

再者，如果这些人真去看一下HOTD编剧室构成就会发现，Sara Hess恰恰是整个编剧室资历最深、既有创作成就最高的编剧。她曾经参加过HBO神剧《朽木》的编剧室执笔写过第二季末一个重要单集，是《豪斯医生》编剧室重要成员，网飞《女子监狱》她是核心主创。这个履历放在美剧的编剧体系里已经属于很有成就了，段位仅次于那些公认神剧的showrunner，比如《黑道家族》的编剧Chase以及《火线》编剧David Simon那种。Ryan Condal作为HOTD的showrunner虽然是马丁钦定、熟悉原著，但原来独立创作的履历并不算很靠谱。HBO给Sara Hess安排了一个EP即执行制片的位置表明显然是让她进编剧室做 RC的副手，她和RC一样要对整体剧作而不只是她执笔的单集负责。要知道美剧制作体系里执行制片并不像好莱坞电影制作体系里的执行制片那样通常只是个无关具体创作的虚职。HBO美剧的EP基本是showrunner和资深编剧担任，换言之EP是对创作成果负主要责任的人。没有EP身份有producer身份的编剧一般是编剧室中层（有一定写作经验、但独立作品不多），没有这些职位的编剧一般就是新人编剧。很多人觉得写得好的那些单集其实都要经过RC和Sara Hess审定、修改。演员Olivia Cooke和Emma D’Arcy接受采访时也提到Sara Hess和RC都会给她们讲解编剧室对角色的整体塑造。

具体到Sara Hess执笔的第六、第九集。第九集所谓逻辑漏洞（雷妮斯不杀绿党）第十集有交代（我上一集剧评也分析过这与角色塑造的深层联系）。被人吐槽最零碎、拖沓的第六集，其问题和第一季整体叙事安排有关而不是单集内部的问题，实际上在第六集单集内部，可以看到编剧室花了很多功夫让老角色相较十年前的变化和新角色性格细节得到充分呈现，使得观众看第七集、第八集的时候能立马进入剧情（第七集、第八集IMDb上全季评分最高）。换言之第七集、第八集能广受好评是以第六集的铺垫为基础的，总不能在吃第五个包子饱了以后说前面四个包子不用吃吧？

而且我不知道吐槽编剧不懂角色的人有没有真去读一下THR上引起争议那个采访 【‘House of the Dragon’ Producer Baffled Daemon Targaryen Has Become an “Internet Boyfriend”】 ，结合整个采访的语境不难看出Sara Hess说她很吃惊观众为什么把戴蒙视为互联网情人的时候显然是半开玩笑，根本就没有嘲讽观众和无视戴蒙角色魅力的意思。而且她也解释了她这种说法的理由，就是她觉得戴蒙这种角色如果在现实生活中不会被喜欢，因为他对他身边的人不总是带来好的影响。这种看法很不合理吗，与第一季对戴蒙的整体塑造有矛盾吗？THR整的那个标题单独拎出采访中的一句话就很标题党。

最后，我个人觉得这么搞未必是THR记者个人的意图，可能得到HBO市场部门的授意（剧集播出期间THR这种媒体采访稿大概率都有制作发行方市场推广部门授意），有点利用标题党炒季终集热度的意思。

对第一季的整体看法和对第二季的展望

我对HOTD第一季总体满意，但也有一些批评意见不吐不快。

HOTD第一季的剧本创作现在回过头来看，编剧室创作意图和观众的接受效果确实存在张力。

造成这种张力的原因在我看来有两个方面。一方面，马丁要求必须线性叙事，这导致编剧室如果要让第一季能有一个强力的结尾，在“血龙狂舞”正式开打前结束，就不得不经常在叙事中添加时间跳跃。另一方面，编剧室显然在人物塑造上力求丰满（而非某些人说的“洗白”“抹黑”“给黑绿找平衡”）以呈现角色在情感与理性之间、在观念和行动之间的矛盾性和张力（而不仅仅是让角色符合理性逻辑）。想做到这一点又不想造成叙事拖沓，就必然会在剧本创作中尝试高效地利用一两处台词、剧情、镜头细节呈现角色的多重维度。但由于时间跳跃存在，这些细节就容易被适应短视频风潮、看剧不仔细的观众忽视，而观众作为消费者当然有这种“不仔细”看的权利。

这种高效利用一两处细节和台词呈现角色多样性的写法在HBO经典如《黑道家族》《火线》《朽木》《守望尘世》里都经常被使用，而且效果很好。但前面提的这些剧除了《守望尘世》以外在叙事上并没有很大的跳跃（《守望尘世》的时间跳跃都发生在单季之间，而且其编剧室有刻意呈现角色断裂性的意图），《黑道家族》《火线》《朽木》都是讲究slow burn的叙事节奏，所以不存在HOTD这种编剧室与导演已经在剧本和成片里用情节、台词、画面、剪辑细节建构了角色的多面性但观众却容易忽略这些刻画进而有脱节感的问题。

另外一个问题是，HOTD的剧本在表达女性主义主题和对父权制批判的时候虽然有避免观念先行的意识（阿莉森、雷妮拉、雷妮斯的角色塑造在第一季结尾都保留了相当的开放性），但实际写出来的剧本还是带着某种英美特有的保守倾向（这恰恰是Sara Hess这类资深编剧容易犯的一个错），太注重角色动机呈现，写作上不够大胆。

比如第九集对“白蛆”的呈现，角色的动机写得过于明确、逻辑上过于顺畅，有些观众就会觉得太“启蒙”、太现代（我个人对此持开放态度，一方面是因为“白蛆”在第二季之中显然还有进一步的塑造，另一方面这么写也能表现出“白蛆”面对老油条奥托的“天真”）。另一个典型的例子我评第四集的时候指出来过【 第四集：雷妮拉的身体、丑闻的感知与女性的反抗 (douban.com) 】。第四集对雷妮拉被戴蒙勾引进而与科尔初尝禁果的呈现过于“唯美”，除了雷妮拉在君临奔跑那一小段戏稍微拍出些多义性以外既没有呈现出身体自主性与观念意识的张力也没有呈现出这种性行为兼具的风险性和解放性。这方面英美的创作者和欧陆创作者比真的感觉弱一些，对比21年戛纳电影节荷兰导演保罗·范霍文在《圣母》里对中世纪女性禁忌行为（依据真实历史事件和人物改编）在文本和视听上的呈现就能看出差距（《双峰》《黑道家族》《火线》之后电视剧无论是视听还是文本层面都已经是可以和电影直接对比的媒介形式了，HOTD既然定位是有线台主打精品剧，可以也应该被拿出来和好的电影作比较）。

对于第二季，现在由于才开启前期制作，有效信息不多，所以只能做一些粗浅的展望。我比较期待对戴蒙、雷妮拉关系的进一步塑造，以及对伊蒙德、阿莉森君临会面时反应的呈现。克雷根·史塔克的在“血龙狂舞”中还挺重要，对这个角色的选角及呈现我也挺期待。另外就是第二季不存在时间跳跃，个人希望编剧室在叙事模式上有一些创新（第一季第九、第十集可以看出一些端倪，虽然整体是线性叙事，但分别从绿党、黑党POV呈现事件发展，而且雷妮斯在君临那一段其实引出了平民视角）。我个人期待第二季开场可以转换一下叙事视角，比如，摆脱宫廷黑绿两党视角，直接从“奶酪”和“鲜血”这两个角色进入红堡的POV展开叙事。

[1] 冰与火世界里魔法的这种不可控、不可被理性把握的性质读过马丁小说应该都不难察觉。马丁在给HBO拍的一个宣传视频里也再次强调了这一点（HBOMax油管频道里名为“George R.R. Martin On Dragons & Their Magic”的视频）

第一集：“这也算‘王国之光？'”

先对首集做一点无剧透评价吧。

在文本层面，是GOT前四季的风格。首集叙事节奏平稳而不失情节转折和冲击力，补充了很多原著（伪史书形式）不可能描述的细节，主要角色都得到妥当介绍。不过，文本层面如果要做深入讨论就会涉及剧透，我之后再说。

视听维度，由于预算充足，质感对标好莱坞主流商业电影，类似晚期GOT。打光偏现实主义、自然主义。特别室内戏，尽量凸显烛光而掩藏了人工布光的痕迹。有些观众可能会觉得暗，我倒觉得这种视觉风格很契合这部剧的气质。维斯特洛所处的世界虽然包含很多魔幻元素，但在这个世界里生活的人以及围绕他们展开的故事始终与现实中的人类历史有深入的互文关系性。另外，观众接触的视频文件来源也会影响画质，之前HOTD预告片上线的时候就有国外网友吐槽YT上的预告片比HBOmax上的预告片看着暗。

色调和色彩上为了突出龙家鼎盛时期的气象，反而比GOT鲜亮很多，服化道的艺术设计层面是顶级水平，细节丰富（盔甲、服饰在历史还原上可能有些问题，但这本来就是架空世界，无伤大雅）。

主要角色演员的表演都很出色。

点名表扬一下青少年版雷妮拉的演员Milly Alcock。其实之前宣传照刚出来的时候，我和很多人一样对这个选角都是有些质疑的，总感觉Milly的静态照片除了部分角度有点像“龙妈”演员Emilia Clarke之外，单看外表似乎缺乏吸引力（毕竟谁会不喜欢高颜值到演员？）。但随着第三款预告片以及之后公开的各种演员访谈、幕后特辑，我对这个演员反而越来越放心。看了首集之后我确认这个选角是成功的。Milly很成功地呈现了一个既早熟却又（矛盾地）有孩子气、富有精力和闯劲的青少年版雷妮拉。

选角是影视作品制作过程中一个专业工种，除了颜值以外，要考虑演员表演能力、整体气质、化妆效果等诸多因素。HOTD又不是偶像剧，颜值虽然是选角时左右选角导演和主创决策的因素之一，但绝不是唯一甚至不是最重要的因素。按照HOTD这部剧showrunner的说法，这次所有演员都是试镜选出来的（GOT部分角色如奈德、“小恶魔”是选角前就确定目标演员了）【信息修正：韦塞里斯一世演员没试镜直接收到offer，其他主要角色包括戴蒙（其演员Matt Smith可能是HOTD第一季演员里名气最大的）都经历试镜】。一开始导演并不想选Milly，但看她试镜时展现出的活力，决定选她。平常观众不也都很反感很多流量明星演的电视剧选角不专业，为了流量滥用小鲜肉、网红脸而不找真正专业能力的演员吗？大可不必一直揪着演员外貌吐槽选角（之前某些社交媒体评论区出现针对演员的人身攻击就更离谱了）。

当然，也有一些熟悉原著的观众提出反驳意见，认为原著里雷妮拉被描述为“王国之光”，不选颜值高的演员就违背了原著对角色形象的刻画。这种批评意见，无疑是可以理解的，毕竟涉及文学作品的影视化改编，改编作品对原著的还原度就是一个总是被提起的话题：“这个演员的颜值怎么可能演‘王国之光’！”

但要有效地回应这种意见，就必须结合原著，必然涉及剧透。

【下文涉及大量剧透，还没看第一集的观众酌情阅读】

“The Realm’s Delight”“王国之光”和自由间接引语

我之前在写剧版《守望者》的评论里为其改编思路做辩护时就表达过我对原著和影视改编作品关系的看法（ 历史、爱情和水面上的脚（守望者）剧评 (douban.com)，见第二集剧评 ）：

我认为，改编作品既是对原作的一种阐释，也是对原作的一种误读。改编作品必然包含了改编者对原作的一种理解，在这个意义上，改编作品是对原作的一种阐释。而改编者对原作的理解也注定是一种误读。在作品完成的一刻，作者就“死”了。作品的意义是由创作者、读者、观众以及创作者和读者/观众共同决定和建构的，在本体论的层面上并不存在一种永恒不变的“原作精神”，而仅仅存在一个和作品相关、由创作者、读者-观众一起建构的、不断变化的、充斥着差异与矛盾的意义场域。改编作品表达了改编者对原作的理解，这种理解只是对原作文本的诸种阐释中的一种。而这种理解也必然受到改编者所处视角、社会历史条件、文化背景的限定，不可能将围绕着原作品的整个意义域完整呈现出来（就像眼睛看不到眼睛自身），因而这种阐释也是某种意义上的“误读”。

上述观点和论述谈不上我原创，全是20世纪欧陆后结构主义哲学、文学理论著作的老生常谈。这些观点对很多不熟悉文学理论的读者和观众而言而言可能有些抽象。不过，《血与火》对雷妮拉公主“王国之光”称号的描述以及HOTD选角同这种描述的关系（引文来自《血与火》里“龙的继承人 顺位之争”这一章）正好是说明上述观点的绝佳例子：

雷妮拉公主成长在这片欢笑中，集万千宠爱于一身，宫廷歌手们很快把国王这个独生女传颂为“王国之光”。尽管在父王登基时只有六岁，但雷妮拉发育早熟，如真龙血脉中最优秀的孩子那般机灵、大胆和美丽。

At the center of the merriment, cherished and adored by all, was their only surviving child, Princess Rhaenyra, the little girl the court singers dubbed “the Realm’s Delight.” Though only six when her father came to the Iron Throne, Rhaenyra Targaryen was a precocious child, bright and bold and beautiful as only one of dragon’s blood can be beautiful.（引文的加粗是我添加的，原文没有加粗）

做文学文本的细读离不开原文本，所以我同时引用了中译本和英文原版的文本。对比中英文文本，一个非常明显的差异恰恰是经常被吐槽选角的朋友们提起的“王国之光”。“王国之光”这个翻译对应原文本的“the Realm’s Delight”，直译应当是“王国的?

Hello大家好，我是《银行局》作者边江，欢迎继续回到我的频道。

我们的《冰与火之歌》起源解读节目呢，简而言之就是从这片大陆一万两年前开始说起，一步步接近即将开播的《权力的游戏》前传《龙王家族》的故事，等到美剧结束之后再顺着故事往下一直讲到正传开篇前夕。这里声明一下，我讲的冰火前史除了原著里偶有提及之外，更详尽的部分分别来自于以下几本书。第一本：《冰与火之歌的世界》，这是马丁和他的两位粉丝编写的百科全书，对整个冰火世界过往的历史做了比较全面的回顾。第二本《血与火》，这是马丁在2018年出版的，看书名就知道介绍的是坦格利安家族王朝史，其中卷一就是从龙家王朝缔造者伊耿驾临大陆统一全境一直写到血龙狂舞结束，美剧《龙王家族》就是以这本书的后半部分为蓝本的，卷二卷三还没有开写。第三部是《冰与火之歌外传：七王国的骑士》，我手上这本呢是译者屈畅老师和赵琳老师的双签名版。这本书由三个短篇小故事组成，主要是围绕血龙狂舞事件100年后，龙家王朝的伊耿五世国王在年少时以侍从的身份跟随传奇御林铁卫高个邓肯游历天下品尝人间疾苦的故事，以小人物嵌套大历史的角度展现了龙家王朝历史上一些标志性事件，比如岑树滩比武大会，第二次黑火叛乱等等，这个短篇集我个人非常喜欢，透过一个边缘王子小伊耿的视角展现了维斯特洛大陆很多地方的风土人情，对龙家王朝进行到中后期的状态有很直观的展示，特别是我在冰火世界里最喜欢的人物之一：“破矛者”贝勒王子也是在这部短篇集里出场的，这段故事我每每读来都会热泪盈眶，以后肯定会为大家讲解道。以上就是我讲冰与火之歌前史参考的三本书，推荐有兴趣的读者看看，对你理解冰火宇宙是个不错的选择。

好了，声明完毕，接下去回到咱们的节目中来。上期我们聊到，元年前一万两千年，先民通过多恩之臂来到维斯特洛大陆，与森林之子开战并和解。之后是元年前8000年，异鬼在永冬之地诞生并南下，让大陆陷入前所未有的危机中，最后是英雄纪元的光明之子亚索尔.亚亥手持光明使者剑打败了异鬼拯救了人类，狼家缔造者布兰登.史塔克建造了绝境长城，并成立了守夜人军团，世世代代护佑北境。之后关于绝境长城其实还发生过一件事，就是守夜人军团的第十三任总司令，也叫布兰.史塔克，他爱上了一个“肌肤仿佛月亮般苍白，眼睛犹如蓝色的星...皮肤像冰一样寒冷”的女人，按照这个外貌描写呢，显然就是一个女异鬼，布兰登史塔克作为第十三任守夜人军团的总司令，他把这个女异鬼带回长夜堡并把她封为王后，开始了他们十三年的残酷统治。此举严重威胁了整个大陆的安全，最终，这位布兰登史塔克被他自己的兄弟北境之王和塞外之王乔曼联合打败。在他死后，人们发现他曾向异鬼奉献祭品，于是所有关于他的记录全被销毁，他的名字成为这片大陆上的禁忌。这个名字，叫夜王。，所以这里我说明一下，权游电视剧里的夜王并不存在，只是异鬼的形象具象化投射到某个具体的人物后的产物，和原著里真正的夜王并不是一回事。就这样，在解除了8000年前的这场危机之后，先民们继续在这片大陆上生存发展，其乐融融，直到2000年后，元年前6000年，另一类人种坐着船向西航行登陆了维斯特洛大陆，打破了几千年的平静，这类人，就是为大陆带来了最广泛信仰体系七神信仰的人种，安达尔人。

安达尔人是出于什么原因向西横渡来到大陆的呢？要解决这个问题，我们需要以更加宏观的视角去审看马丁的冰与火之歌宇宙，把目光投向维斯特洛大陆以外的世界，去看看，在元年前8000年，当先民在长夜中与异鬼拼死抗争，并致力于灾后重建的时候，狭海对岸的厄索斯大陆究竟在发生什么。

如我们之前所说的那样，维斯特洛大陆最早是没有人类和文明的，人类的发源地是狭海对岸的厄索斯大陆，的确，在很多年前，厄索斯大陆上就已经诞生了非常先进了人类文明，并且由吉斯塔利人创立了冰火世界观里的第一个古老帝国，叫做老吉斯帝国，这个帝国的名字大家听起来非常陌生，因为这个帝国离我们太遥远了，在正传中也没有什么信息是和这个帝国相关的，但是让这个帝国毁灭的另一个民族大家都不会陌生，那就是著名的瓦雷利亚民族。正传故事里多次提到过瓦雷利亚钢剑，能够锻造出这样精美的武器，可以想见瓦雷利亚是多么强盛和伟大的文明。瓦雷利亚人崛起在与奴隶湾隔海相望的一座巨大的半岛上，他们定居的地方是这座半岛上被称之为十四火峰的巨大火山群中。他们定居于此绝不是偶然的，因为正是在十四火峰的环形火山带中，古老的瓦雷利亚人发现了最早的龙，并且他们用了几个世纪驯服了龙，使龙成为了他们的宠物，坐骑和战争机器。而瓦雷利亚人的长相非常特殊，银金色的头发和紫色的眼眸不同于这个世界上的任何一类人种，讲到这里大家应该意识到了，后来统一了维斯特洛大陆的坦格利安家族，他们就是最纯正的古瓦雷利亚人，只不过当年的坦格利安家族还只是古瓦雷利亚民族中最弱小的家族之一。

因为龙的存在，瓦雷利亚民族的战斗力空前强大，他们与厄索斯大陆上最古老的老吉斯帝国进行了五次大战，每次都是瓦雷利亚人取得完胜，而在第六次大战中，瓦雷利亚人以斩草除根的方式将老吉斯帝国变成了一片废墟。古老的老吉斯帝国就此毁灭，季斯卡利人和这片大陆上的其他民族都被瓦雷利亚人征服成为奴隶。直到4000多年后，瓦雷利亚文明成为了一片废墟，古老的季斯卡利人才意图恢复消失了几千年的老吉斯文明，他们开始在这片大陆上建起曾经老吉斯帝国的标志性建筑物金字塔，重建奴隶贸易，最终形成了在冰与火之歌故事里著名的奴隶湾，和奴隶湾上的三座城邦，阿斯塔波，渊凯和弥林，没错啊，在龙妈到来之前，统治奴隶湾的这些十三巨子，贤主奴隶主们，其实就是最古老的老吉斯帝国的后裔，吉斯卡利人。几千年前，老吉斯帝国毁灭在了瓦雷利亚人手中，而现在，奴隶湾新时代的吉斯卡利人同样栽在了瓦雷利亚后裔龙妈的手中，这种向历史致敬的写作手法在冰与火之歌的世界里一再的出现。

当然，与龙妈征服奴隶湾废除奴隶制不同的是呢，当年的瓦雷利亚人征服老吉斯帝国之后并没有废除奴隶制，而是沿袭了奴隶制，并且一再地扩大他们奴隶统治的版图，今天我们熟悉的九大自由城邦，瓦兰提斯，里斯，潘托斯，布拉夫斯等等，都是在那个时候由瓦雷利亚人建立起来的，只不过那个时候这些地方的作用不是自由城邦，而是瓦雷利亚人的贸易殖民地。其实冰火世界里的九大自由城邦，原型应该是意大利城邦，他们都是帝国覆灭之后的产物，每个城邦都有各自的特色靠着商业和贸易发展起来的，我们有机会也会来捋捋这些对应关系。那么随着瓦雷利亚民族不断地对外扩张并实行奴隶统治，有很多民族选择与之对抗，结果呢是遭到灭绝，因为瓦雷利亚民族有龙这样的大规模杀伤性武器，确实是太厉害了。而那些无力对抗的民族呢，要么就真的屈服成为奴隶，要么就走上逃亡之路。需要说明的是，因为航海技术和对世界的认知有限，很多逃亡的民族都遭遇了失败被历史遗忘了，但是有一支高大勇敢的金发人种，他们与瓦雷利亚人对抗了几个世纪，无力抵抗龙的侵袭，但他们不愿意成为奴隶，于是乘船向西航行，最终到了另一片大陆上生根发芽，成为了这片大陆上文明和宗教的集大成者，这片大陆叫做维斯特洛大陆，而这个人种就是大家熟悉的安达尔人。

安达尔人的发源地斧头半岛呢，其实就在自由城邦潘托斯附近，他们最开始呢也是厄索斯大陆上文明比较先进的一类民族，宗教信仰就是我们非常熟悉的七神。但是随着瓦雷利亚人的崛起，他们在奋起抵抗无果的情况下，不得不颠沛流离，向西航行，最终从五指半岛登陆了维斯特洛大陆。这个五指半岛呢，在冰与火之歌正传里也经常出现，因为它是第一权谋家小指头提贝尔家族的封地。那么，当安达尔人乘船从五指半岛登陆大陆之后，他们先是凭借火与剑征服了五指半岛所属的谷底，随后就开始了对全大陆的征服。当年先民征服大陆对抗森林之子用的是青铜武器，而现在安达尔人用的是比青铜武器更为先进的铁器，所以安达尔人一路摧枯拉朽地荡平了除了北境以外的其他地方，并且把七神信仰散布到了大陆各地，所以这就是为什么在现在的故事里，除了北境和铁群岛之外，大陆上几乎所有的人信仰的都是七神。这里我们需要简单介绍一下七神，所谓的七神信仰并不是说有7个神让你去崇拜的，而是神祇的七种不同形态，分别是天父，圣母，战士少女，铁匠，老妪和陌客，在很长一段时间里，七神信仰的中心就是大家熟悉的学城的所在地旧镇。就这样，安达尔人带着他们的七神信仰几乎征服了全大陆，只有北境和铁岛没有信仰七神。北境是因为他们有着不可逾越的著名天堑卡林湾，将凶猛的安达尔人牢牢地挡在颈泽以南，而铁群岛的情况呢，要更加复杂一些。

很多深度读者其实和我交流过这样一个问题，就是铁民会不会是维斯特洛大陆最早的人类呢？虽然马丁一再强调维斯特洛大陆上最初是没有人类的，最早的人类是通过多恩之臂来到大陆的先民，但是这样会产生一个问题，就是铁群岛上的铁民是哪来的呢？针对这个问题呢，马丁曾经在书中，借淹神牧师的口吻自称铁民是最早的大陆原住民，但是这是淹神牧师的一面之词，并没有经过证实，那我觉得呢应该是马丁一开始写大陆历史的时候把铁民给忘了，后来发现了这个问题所以重新改了一下，大概率呢应该是先民后裔。那么安达尔人在元年前6000年登陆大陆并且很快地征服了北境以南地区，但是足足过了1000年，才想到要征服铁群岛了，而正是在这1000多年的时间里，铁群岛的铁民们已经发展出了非常坚定的淹神信仰，导致了铁民们在被安达尔人征服之后依然不愿意改信七神，不得已，安达尔国王只得同意铁民在承认七神的前提下继续信奉淹神，所以到了元年前5000年这个时代，大陆上的人种主要有3类，北境信仰旧神的先民，铁群岛上信仰淹神的铁民，和占据着最大面积，信仰七神的安达尔人。这种大陆均势一直持续到了元年前1000年，才再次被打破。

我们纵观维斯特洛大陆过去一万多年的历史会发现，这同样是一部人口大迁徙的历史，先是先民来了，再是安达尔人来了，再加上不知道什么时候出现在铁群岛的铁民，这片大陆在近一万年除了原住民森林之子和巨人之外，已经有了三个大类人类民族，而到了元年前1000年，又一次大迁徙来了，这一次来的民族，叫做洛伊拿人。那么，洛伊拿人为什么要离开家园远渡重洋来到维斯特洛大陆，他们到来之后生活在哪里，又是如何与先民和安达尔人共存的，一切精彩，尽在下期节目中敬请期待！

龙之家族 第一季 (2022)

8.8

2022 / 美国 / 剧情 动作 爱情 奇幻 冒险 / 米格尔·萨普什尼克 格雷格·艾坦尼斯 克莱尔·基尔纳 格塔·帕特尔 / 帕迪·康斯戴恩 马特·史密斯

早在剧集《权力的游戏》完结之前，HBO就在筹划拍一部前传的相关事宜。最早传出的衍生剧——《长夜》， 这部由乔治·RR·马丁简·古德曼共同担任制作人，马丁担任编剧的剧集背景被设置在《权力的游戏》数千年前，即英雄纪元。主要讲述了先民和森林之子之间的战争，再之后联手对抗异鬼的故事。该时期最著名的战争如黎明之战，诞生了许多流传后世泣的英雄神话人物，如筑城者布兰登等。然而这部规模宏大的前传剧在高速推出试播集后便在HBO内部被砍。

2019& Naomi Watts 路透

据传试播集高达3000万美金的制作费在华纳内部被高层认定为风险过高，另外由于《权力的游戏》最终季口碑严重下滑，HBO不想连续扑街，便放弃了这部心有余而力不足的《长夜》，转而将重心放在这部稍近的前传历史剧——《龙之家族》。相比于《长夜》，《龙之家族》更多聚焦于坦格利安家族史，各大熟悉的家族在维斯特洛大陆上尔虞我诈。这部与《权力的游戏》更相近的前传，某种程度上更契合观众的固有印象，符合观众的需求。2020年《长夜》被砍后，HBO开始加速推进《龙之家族》的制作进程，于是终于在今年，浩浩荡荡的坦格利安家族前传——《龙之家族》登场。

剧照

《龙之家族》 由《冰与火之歌》作者乔治·RR·马丁和莱恩·J·康道尔联合创作。而后者编剧——莱恩·J·康道尔，这个名字则要相对陌生得多。简单概括下，这是一名粉丝成功受作者青睐并邀请共创作的励志故事。莱恩·J·康道尔是《冰与火之歌》系列以及马丁的忠实粉丝。早在2013年时，还在 圣达菲拍摄NBC的《殖民地》的莱恩·J·康道尔联系了马丁本人，询问是否可以一起吃顿晚饭，马丁同意了，两人便这样开始建立友谊。五年后，马丁给莱恩·J·康道尔发送了一条改变人生的消息：他邀请莱恩共同创作该剧剧本《龙之家族》。

莱恩·J·康道尔&乔治·RR·马丁

《权游》最终季的口碑大滑坡，一定程度上与马丁和HBO内部关于制作的矛盾有关。马丁曾长期主张将《权游》制作为一部长达十季的剧集，而这个观点和HBO内部格格不入，并最终在第八季匆匆结尾。另外，这也与马丁本人的不断分心脱离不了干系，一是书本原著稍未完结，《春晓的梦想》迟迟未出，有太多的坑没法填完。显然，乔治马丁无法像J·K罗琳那样，在改编层面对自己的作品拥有强大的掌控力。于是，在HBO内部看来，一个理解冰火世界，并具备相当能力辅助马丁本人衔接写作与剧集创作的“代理人”，莱恩是完美的人选。于是，由莱恩创作、马丁本人把关主方向，后权游时代的走向便有了把握。莱恩展示了作者的敏锐度，他对于坦格利安家族战争理念的看法，被进一步赋予在强有力的剧集标题《龙之家族》上。除此之外，HBO未来将推出十部相关衍生剧，这也许是在为市场上与迪士尼对标竞争有关。而后“权游宇宙”的成败与否，也许正寄托在这部《龙之家族》。

已确定的有《海蛇》、《一万艘船》、《跳蚤窝》、《邓肯与伊戈》、《琼恩雪诺外传》

曾获艾美奖的剧集导演米格尔·萨普什尼克（执导过《权力的游戏》中“私生子之战（S6E09）”和“凛冬的寒风（S6E10）”并广受好评，）曾在采访中表示：我丫的受过了再也不拍权游了。然而这次被HBO受邀指导《龙之家族》（1、6、7），也恰好是出于于编剧莱恩的私人友谊关系。于是剧集便有了新的二人组——康道尔偏重故事，米格尔则偏重视觉。

米格尔·萨普什尼克（左）与莱恩·J·康道尔（右

说回剧集本身。《龙之家族》改编于马丁本人关于坦格利安家族史的小说——《血龙狂舞》。早在2013年，马丁曾为文集《危险的女人》写过一篇关于血龙狂舞的三万字小说。书中假借葛尔丹博士之笔，写下一篇关于血龙狂舞的起源故事，之后，马丁续借葛尔丹博士之笔，讲述在韦赛里斯一世统治时，血龙狂舞的起因以及最终的结局，这本名为《浪荡王子，国王的弟弟》的外传作品，显然是以戴蒙坦格利安为中心主角视角。

2018年出版 & 《血与火》

《血龙狂舞》，聚焦于坦格利安家族的兴衰史。讲述了一场因“继承之争”，从而引发坦格利安家族内部内战，两党对立、骨肉相残，并最终两败俱伤的故事。正是因为这场内战，直接导致坦格利安家族子嗣凋零，甚至连“龙，这一家族的独有大杀器的覆灭。“血龙狂舞”内战的结束，即使坦格利家族依旧稳坐于铁王座，统治着七国，然而也开始在维斯特洛大陆逐渐式微，并最终在“篡夺者战争”中迎来覆灭。

浪荡王子——戴蒙·坦格利安

戴蒙·坦格利安与坐骑科拉克休

“疯狂和伟大是同一枚硬币的两面，每当一位坦格利安降生，诸神就将硬币抛向空中，整个世界将屏息观察它的降落。

上文提到过，《血龙狂舞》是一部以戴蒙·坦格利安为中心视角的作品。戴蒙无疑是坦格利安家族史上最具传奇色彩式的人物，也是马丁本人笔下最为喜欢的角色之一（也许还有布林登河文？）。这位浪荡王子，少年时便于跳蚤的小偷、妓女和赌徒为伍，年仅十六岁时就被册封为骑士。曾供职于御前会议——担任过财务大臣及法务大臣，但不久他便被解职，改任都城守备队的司令，“金袍子”的外观造型，便是由他设计而来。曾因王位继承与哥哥韦赛里斯心生嫌隙，忿忿不平送给情妇一颗龙蛋。此后依旧能放下兄弟相残的王位争夺，转而面对主要矛盾——三女儿王国，凭借自己的手段、魅力，联合各大诸侯，平息石阶列岛立下显赫战功。然而功高却不震主，戴蒙平息石阶列岛战争后，骑着龙凯旋而归，臣服于哥哥韦赛里斯脚下。

戴蒙王子向韦赛里斯一世献上王冠

此后的戴蒙坦格利安依旧我行我素，不顾国王意愿迎娶自己的侄女雷妮拉。甚至在国王驾崩后，鼓吹雷妮拉加冕来对抗她率先拥立为王的弟弟，并亲自指定战略，拉开了血龙狂舞的序幕。在此后的战争中，戴蒙统领着黑党赢下了几场不大不小的战争。戴蒙坦格利安生命的最后一天，落日西斜，驾着科拉克休与侄子伊蒙德消失在云端，在迅速坠落的瞬间，手持黑暗姐妹的戴蒙跳到瓦格哈尔身上，刺死了伊蒙德王子。二人伴随着巨龙坠落神眼湖，戴蒙坦格利安，终年四十有九。

Matt Smith 饰演戴蒙·坦格利安

我心中的戴蒙·坦格利安——杰米坎贝尔 vs 现实

“血龙狂舞”这场内战的核心本质，归根结底是源于“皇权的性别之争”，即父权制宁愿自己毁灭也不愿让一个女人登上王位，也是一次女性捍卫权利，对抗长子霸权的分针。故事要朔回 “人瑞王” ——杰赫里斯·坦格利安一世时期， 他是“征服者”伊耿的孙子，也是坦格利安王朝历史上第四位坐上铁王座的国王。他的统治时期从48AC直到103AC， 治国逾五十年 ，是坦格利安诸王中最长的一位， 因而得名“人瑞王“。简单讲，这是一位仁君。在位期间，统律法、安民心、抚宗教，开辟维斯特洛千百年来的繁荣局面。然而仁君如人瑞王，依旧在“立储”一事上，犯了大忌——跳过长房及其子嗣而选择次子。

大议会

本质上，人瑞王两次立储的改变都直接跳过长房——雷妮斯，而王室接连两代的长房不兴的现实又慢慢滋养了戴蒙的野心，最终欲望膨胀刺伤了王座上的兄长，令韦赛里斯国王意气用事，做出了与先例相悖、并不明智的决定——立公主为储，即使在后来国王已有男嗣的情况下，也造成木已成舟为时晚矣的局面。

据悉，《龙之家族》将会出现17条龙，燃烧的经费。

一张图搞懂《龙之家族》关系

《龙之家族》播出两集后更新，以下为两集中的线索以及彩蛋，略有剧透谨慎浏览。

《龙之家族》—— 喜大于忧： IMDb排名第一/制作人米格尔退出

《龙之家族》开播两周便创下不俗的成绩。8月21日首播集过后，HBO宣布这部《权力的游》前传系列成功吸引了999万观众，创下HBO首映史上观众之最，另外截至目前，已有超过2000万观众通过线上点播和HBO Max平台观看了这部剧集。紧接着，在8 月28日周日第二集播出后，HBO便宣布续订第二季。根据IMDb pro 数据得出，《龙之家族》目前为世界上排名第一、最受欢迎的电视节目。（ 该数据每周根据 IMDb 每月超过 2 亿访问者产生的页面浏览量对标题进行排名。 ）；另外根据IMDbPro STARmeter 排名数据，《龙之家族》的卡司也上了最受欢迎的十位明星：

他们分别是#1的Emma D'Arcy，#2的Milly Alcock，#3的Matt Smith，#6的 Olivia Cooke，#7的Paddy Considine，#9的Eve Best和#10的Emily Carey

#1艾玛·达西 ( Emma D'Arcy ) （饰演成年版雷妮拉·坦格利安公主） 目前是世界上最受欢迎的明星。演员角色尚未正式出场便引发大量关注。（略微脸盲的表示 Emma D'Arcy 与《亢奋》跨性别女主茱儿 Hunter Schafer 长得有点像。）

Emma D'Arcy

Hunter Schafer

#2 排在第二的是米莉·阿尔柯克 ( Milly Alcock)。这位来自澳大利亚的19岁女星，尽管其在长相上引得观众颇有微词，但其浑身充满灵气的表演还是令观众口碑反转。

米莉·阿尔柯克

与龙妈的对比引发剧迷热议

#3 马特·史密斯 （Matt Smith）.曾出演大热英剧《神秘博士》。所以相对于其他演员，对国内观众而言算是脸熟。演技目前来说中规中矩，邪魅的气质倒是有，就是身材太拉跨了，该系列将有大量床戏，作为大男主能不能锻炼一下。

Matt Smith

其余演员不一一介绍了，感兴趣的可自行搜索。

来到喜忧参半的部分了。上文提到过的大家非常喜欢的导演米格尔·萨普什尼克（Miguel Sapochnik）宣布退出《龙之家族》第二季的主创团队，不再担任制片人，但依旧是挂名的执行制片人。

Alan Taylor（左）& Miguel Sapochnik （右）

而接过这一棒的是 —— 阿兰-泰勒 ( Alan Taylor)，曾于2007年凭借《黑道家族》(The Sopranos) 获得艾美奖剧情类最佳导演奖。他也曾指导过《权力的游戏》，如S1E9“贝勒圣堂”、S1E10“血与火”、S2E1“北境不忘”、S7E6“塞外”等。 相信剧本在马丁和莱恩的把控下，视听效果方面的变动影响不会很大。

Alan Taylor

下面将结合书籍原著，讲讲S1E1-E2的线索及其彩蛋。（略有剧透，谨慎浏览。）

龙之家族 —— 露骨的壁画

韦赛里斯一世

坐落于君临城的红堡，其墙壁上有多幅描绘色情场景的壁画。这些画面以一种景深虚化的方式，呈现与韦赛里斯一世的会客厅、红堡走廊以及卧室内。剧集改编相对于原著出彩的一点在于，它能够在尊重原著客观信息的基础上，发挥剧集独有的视觉特色。这些大胆、露骨的色情艺术壁画揭示了马丁的创作坦格利安家族王朝的灵感，源自于古罗马和古希腊帝国王朝。在古希腊神话中， 普里阿普斯是生殖之神，是大自然生产力的象征、也是男性性欲的象征，同时也代表了性行为。 这些壁画艺术装饰，或许自韦赛里斯国王一世登基前便一直传承下来，同时我们也知道，韦赛里斯一世在生育一事上非常上心，也急切地需要一位男性继承人，因此，对他这样的泛神论者来说，用赞美交配和生育象征的图像十分贴切。

A 2,000-year-old Roman terracotta plaque depicting a brothel scene

同时在红堡的走廊壁画上甚至出现了龙和龙头人的行为。希腊和罗马的大有关于神与母山羊交配的雕塑。而龙之于坦格利安家族来说，既是其力量的源泉，又是旧瓦雷利亚王朝的神，包括 Balerion、Vhaegar 和 Meraxes 在内的坦格利安龙经常被冠以厄索斯信仰的旧神的名字。乔治马丁在创作坦格利安家族时无疑深受古罗马的影响：失落的帝国、被火山摧毁的城市、历史上伟大的征服、泛神论的宗教和集权式的政府等。这使得艺术团队选择了从历史的角度，以一种虚构的色情艺术来为原著更好地增添魅力色彩。

壁画

生育是女性的战场，也是坟场

分娩就是我们的战场——爱玛·艾林

在《龙之家族》的首播集中，怀孕的王后爱玛·艾林告诉了女儿雷妮拉公主一句箴言：分娩就是我们的战场，我们必须坚毅地咬牙面对。这句箴言的同时也是一语成谶，暗示了爱玛·艾林难产而死的命运，还有冰火世界观下无数女性因分娩而造成的，难以言说的结局。

坦格利安家族内部为保证血统纯正，一直在家族内部延续近亲结婚、生育的传统。爱玛自成为韦赛里斯一世的首位王后以后，在婚姻的早年曾多次流产，直至生了个儿子；但此子早夭，死在了摇篮里。直到四年后，爱玛·艾林生下了十分健康的雷妮拉公主。 爱玛的母亲死于产褥热 ，而她在于韦赛里斯一世有夫妻之实之前，也是血浓于血的表兄妹。而在经过一系列流产和死产之后，韦赛里斯一世国王依旧十分有信心，甚至在梦中见到了其期盼中的男性继承人，相信王后这次怀孕最终会产生一个男性继承人。 相反，王后的怀孕则引人担忧。大学士告诉国王，婴儿正处于臀位，“有时父亲必须做出一个艰难的选择” ——“要么牺牲一个，要么两者皆失”。而国王批准了大学士在爱玛不知情或未经同意的情况下进行刨妇取出婴儿。所以在第一集尾声，我们看到： 在接生员控制住绝望而困惑的王后，学士切开了她的腹部，王后失血过多而死，而她的孩子——贝尔隆，也只短暂地存活了一会。（典型的保大还是保小，韦赛里斯一世活在现代是要被唾弃的。）

王后之死

片尾这一整场暴力、血腥的分娩场景，《龙之家族》制作团队以各个角度进行了拍摄，甚至是毫无避讳的展现了王后被剖腹、切开、取出婴儿的场景。那么这一令人毛骨悚然、大惊失色的景色又是什么意思？又有什么必要吗？其实马丁在原著中，并未直接指明王后是以这种方式死于分娩。只不过在剧集中，被改编成为了一桩血腥的惨剧，甚至可以说是暴力流氓的切腹谋杀案。米格尔·萨波奇尼克（Miguel Sapochnik）在采访中，详尽地解释了这一改编选择从而能带给观众的共鸣。 萨波奇尼克说：这一场景——为国王提前庆祝而举办的血腥比武大会——旨在展现维斯特洛的男人和女人的”高光时刻“。但他补充说，”这同时也揭示了，我们的过去和现在的相似，它代表了中世纪分娩的残酷，马丁的幻想世界从中汲取了灵感，在当时，分娩也是一种暴力。" 在片尾中，韦赛里斯一世的比武大会与王后爱玛的分娩场景以一种蒙太奇的方式，交叉剪辑、交相呼应呈现。男人们在比武大会上抛头颅洒热血，要么高傲地杀死别人，要么惨死于别人之手；要么赢得冠军得而封赏，要么成为岌岌无名的冤魂。而女人的分娩场景则不免令观众思考：孕育有意义，但孕育本身， 是一种压倒性的感官体验，而不是视觉体验，剖腹产使我们的英雄成为受害者——也是失败者，这本身也没有意义。

熟悉的开头还有配乐

瓦雷利亚浩劫

懂的都懂

终于在第二集开头，迎来了熟悉的开头以及配乐。 依旧跟权游的开头一般，制作团队采用了相同的沙盘式的工艺，描绘了坦格利安家族史，从瓦雷利亚他的浩劫开始到最后血龙狂舞。随着沙盘的进行，代表着坦格利安家族族语”血火同源“的深红色的血液流动，分流代表子嗣，合流则代表家族联姻内部通婚。由于坦格利安的族语是“血火同源”，血液预示着最终将导致坦格利安王朝垮台的血腥内战。 遗憾的是，没有看到代表着”火“——龙的元素，整体上也不如权游的恢弘大气，配乐也是老配乐。希望随着剧情推进，沙盘的细节上也能有所变动。

瓦列利安家族

科利斯·瓦列利安与妻子雷妮丝公主

潮头岛的瓦列利安家族（House Velaryon of the Driftmark）是一个古老的家族，与坦格利安家族成员一样，通常有着银发紫眸的瓦雷利亚血统特征。

瓦列利安家族在伊纳尔·坦格利安带领全族迁徙龙石岛前，就已经在潮头岛安居。潮头岛的地理位置，使得他们能够通过贸易赚取许多财富，并发展成狭海上一支强有力的海军力量。[5]瓦列利安家族与坦格利安的关系相当密切。在坦格利安王朝早期，瓦列利安家族在朝廷维持举足轻重的影响力。史上第一位御林铁卫队长和海政大臣都出自瓦列利安家族，有一段时间海政大臣的位置只有瓦列利安族人才会出任，人们说已经那位置变成由瓦列利安家族世袭。

而将瓦列利安家族光荣和骄傲推向极致，正是是“海蛇”科利斯·瓦列利安伯爵。他九次扬帆出海，探索许多维斯特洛人从未至的海域，带回无数奇珍异宝，据说那时候的瓦列利安家族比兰尼斯特家族和海塔尔家族更加富有。一开始《龙之家族》选角时的黑人演员令人颇有微词。而原著中马丁对瓦列利安家族并无明确的肤色描写，只有”银发紫眸“的说法。也许制作团队出于众所周知的原因，采用了黑人演员，也其实按照书中角度，一些瓦列利安人生于盛夏之岛，也是可以自圆其说的。剧集中由史蒂夫·图森特饰演的科利斯·瓦列利安，表现也十分的精彩、气派。书中瓦列利安家族可以说是坦格利安家族的分支、左膀右臂，有着难以分割的关系。甚至在经济军事上，坦格利安家族也十分依赖着瓦列利安家族。瓦列利安家族凭借着潮头岛的绝佳地理位置，通过贸易赚取巨量财富，甚至发展成狭海上一支强有力的海军力量。第二集末，海蛇劝说着戴蒙坦格利安一起平息石阶列岛之争。石阶列岛（Stepstones）是位于狭海中的一系列群岛，从多恩东部直达争议之地，是海上贸易的必经之路。也是海盗们的巢穴，如今在三邦联合形成三女儿王国，在海上收取着高额的通行费，为非作歹。剧集中加速了这一冲突，三女儿王国的养蟹人杀了海蛇的人，扼住了海上贸易的咽喉，成为了海蛇的心腹之患。

石阶列岛（可以理解为现实中的马六甲海峡）

养蟹人的服化道还是不错的

目前，以及将要出现的龙

科拉克斯

科拉克斯 (Caraxes) ， 在第一集和第二集都出现过。是一条遍体通红，脖子细长的血龙，又称为”血虫” ，战斗经验十分丰富，目前为戴蒙坦格利安的坐骑。

叙拉克斯

叙拉克斯 (Syrax)， 是一条拥有黄色的鳞片。但不像科拉克斯那样可怕或有着战斗经验丰富，它时常被锁上链子，养尊处优。目前为雷妮拉·坦格利安公主的坐骑。

兰娜尔·瓦列利安提及瓦格哈尔

瓦格哈尔 (Vhagar) ，为伊耿征服战争时期的三条著名巨龙之一，也是唯一幸存的巨龙。自前主人维桑尼亚·坦格利安去世后便一直无主，书中不到十二岁兰娜尔·瓦列利安，便驯服了这条当时世上最老最庞大的魔龙。剧集中兰娜尔·瓦列利安的年龄太小了，稍微提及一下也是一种暗示吧。

戴蒙坦格利安偷走的龙蛋， 是梦火 (DreamFyre) 所生的绿龙蛋。原本这颗绿龙蛋是准备给予于雷妮拉坦格利安弟弟贝尔隆的。原著中戴蒙坦格利安窃取龙蛋确实是出于情妇怀孕之举，剧集中有所改编， 情妇梅莎丽亚并未怀孕，窃取龙蛋只是为了引起哥哥韦赛里斯一世的关注。

偷蛋选手

但戴蒙坦格利安并非唯一偷蛋的人。书籍中，艾丽莎·法曼从雷妮亚·坦格利安偷得三颗龙蛋，并辗转 漂流到达潘托斯，最后到达布拉佛斯，在那里她将珍贵的龙蛋卖给了海王。 她将得到的黄金，建造了自己的船——逐日者号，并一路西行，消失了在亚夏之地。据猜测，被偷走的三颗龙蛋正是百年后，被丹妮莉丝·坦格利安从伊利里欧·摩帕提斯处所得，并最终孵化雷哥、韦赛利昂和卓耿三条龙。

史塔克家族——北境永不遗忘

在第一集片尾，雷妮拉·坦格利安被加冕为继承人，底下领主纷纷宣誓，于是出现了熟悉的史塔克家族。不同于权游时期的兰尼斯特家族与史塔克家族两极悬殊的对比，在血龙狂舞时期，瑞肯史塔克的儿子克雷根·史塔克将在战争中大放异彩，而权倾一时的兰尼斯特家族则相当地吃瘪，真是十年河东十年河西。在卡司中没有找到克雷根·史塔克的饰演者，也许会在第二季中出现。

瑞克史塔克

懂的都懂

《龙之家族》迎来了渐入佳境的时刻，第三集在IMDb上评分高达8.9分，目前为该系列评分最高。第三集显然是文武戏交相呼应的一集，文戏围绕韦赛里斯一世国王的森林狩猎仪式，表现了国王内心的矛盾与挣扎；武戏则刻画了戴蒙坦格利安史诗般的战斗场景，更加彰显戴蒙——这个浪荡王子的另外一面。

IMDb

食蟹者——达哈尔王子

达哈尔王子 绰号“食蟹者”

第三集我们终于看到了达哈尔王子的真容。在《权力的游戏》中， 丹妮莉丝·坦格利安在奴隶湾的统治受到了鹰身女妖之子的阻碍，一群类似极端宗教的恐怖团体攻击着她的一切，试图将龙妈赶出他们的城市。 达哈尔王子所戴着的，正是鹰身女妖面具，而这残破的面具镶嵌在被灰鳞病影响的皮肤之下。原书中并无关于达哈儿王子的容貌描写，制作团队巧妙地结合权游系列中为观众们所熟悉的剧集因素，刻画了一个残忍、恐怖的海盗首领。

雷妮拉在神木林让那个竖琴手唱的歌是关于娜梅莉亚的

第一集剧照

在第一集中，雷妮拉和 阿利森特在神木林下学习娜梅莉亚公主的历史：

“娜梅莉亚公主带领她的洛伊拿人乘坐万艘船舰穿越狭海，逃离瓦雷利亚人的追杀，”雷妮拉对阿利森特朗诵道。“她嫁给了多恩的莫尔斯·马泰尔勋爵为夫，并在阳戟岛烧毁了她的舰队，以让她的人民知道他们不再逃亡了。”

“娜梅莉亚正在逃离瓦雷利亚的龙骑士。” 这可以解释为什么雷妮拉让竖琴师重复 “在巨龙的注视下”这句歌词。

除了具有独特的叙事意义之外，这一幕也是一个很好的意向——说明雷妮拉感觉到被宫廷中的领主和女士们、甚至包括她的父亲一起排挤在外的，他们似更都专注于可爱的婴儿伊耿二世王子。

据悉，HBO正在考虑制作一部关于娜梅莉亚公主征服史的前传系列——《一万艘船》。

权游宇宙IP

新角色登场

在这一集中，奥托·海塔尔的哥哥霍伯特勋爵从旧镇来到君临。霍伯特似乎非常热衷于将雷妮拉排除于继承权之外，并意图通过他的侄女阿利森特王后维持他的家族对七国的影响力。

莱昂诺·斯壮勋爵也出现在剧集中，他是韦赛里斯国王议会的的法务大臣。他的两位儿子：拉里斯·斯壮，腿部残疾，拄着拐杖才能行走，目前为国王的告解官；长子哈尔温·斯壮，绰号碎骨者，是都城守备队的一名队长。痴汉般注视着雷尼拉拖着野猪归来的正是他。这俩人在今后的剧集会有主要戏份。

拉里斯·斯壮（左）& 哈尔温·斯壮（右）

除此之外，大名鼎鼎的兰尼斯特家族也登场了——双胞胎泰兰和杰森兰尼斯特。弟弟泰兰为海政大臣，在剧集开始时将石阶岛战争消息传给韦赛里斯一世国王；而哥哥杰森兰尼斯特凯岩城公爵，向国王献长矛投机，并计划与雷妮拉成亲。

杰森兰尼斯特勋爵

雷妮拉公主的服装

雷尼拉在皇家马车中

在第一集中，雷妮拉在骑着她的龙时只穿着深灰色和黑色服装。当她在城堡里时，她都穿着浅金色和红色的长袍，与阿利森特年轻的礼服趋同。 但现在，阿利森王后穿着符合女王身份的皇家风礼服，而雷妮拉在极不情愿坐地乘坐皇家马车时，在她父亲和其他宫廷成员身边穿着她更为结实的龙鳞礼服，这使得她更具防御性的举止相得益彰，因为她感到父亲和他的臣民不尊重她。

韦赛里斯一世国王的残肢病躯

在这一集中，我们能清楚地看到韦赛里斯一世国王的左手处有两处感染的缺口——他的小指和无名指。

韦赛里斯一世国王现在在公共场合都戴着黑色大手套，这或许是将疾病掩人耳目。但手套并非万无一失。如果仔细观察他用手套握住物体的方式，会发现他的两根手指从不弯曲，这伤似乎来自铁王座。在第二集中，韦赛里斯将戴蒙驱逐出君临后，就在铁王座上割伤了自己的手指。原著明确指出，被铁王座割伤对国王来说是不祥之兆。三年后，韦赛里斯的伤势只增不减。如今他的手指不见了，头发也显得更稀疏了。总而言之，制作团队在巧妙、小心地描绘，暗示着这位曾经繁华的国王，如今在缓慢的衰老。原书后期国王会开始酗酒，身材趋于肥胖。

皇家狩猎今非昔比

S1E1

S1E1劳勃国王旧酸般的皇家狩猎

早在2020年，记者詹姆斯·希伯德 (James Hibberd) 就出版了一本关于HBO权游剧集的书——《火不能杀死一条龙》（ Fire Cannot Kill a Dragon ）。马丁在与记者谈论这本书时表示：《权力的游戏》第一季因预算有限而导致的场景设定是他最不喜欢的一点。”八季里，因预算限制导致的一幕——劳勃狩猎，是我最不喜欢的场景。“ “在书里，劳勃去打猎了，我们听说他被野猪刺杀了，他们把他带回来，他死了。是的，我没有详细写劳勃狩猎的情景。” 马丁继续补充道：“但我知道一场皇家狩猎仪式该是什么样的。它会有数百人、篷子、猎手、猎狗，还会有喇叭声——国王打猎就该这样，而不是他和三个朋友一起漫无目的地穿过树林，拿着长矛希望逮到一头野猪！” 而第三集的场景设定正好符合马丁的对皇家狩猎的想象，也弥补了他当时的沮丧。

奢侈

韦赛里斯一世国王举行的这场称得上奢侈的皇家狩猎仪式，在狩猎区外围设立一个中心、拥满了各式贵族。就连国王杀戮白鹿的首选武器，也是兰尼斯特家族献礼的华丽黄金长矛，当初劳勃拜拉席恩沉闷的武器与之对比简直是天囊之别。

乔汉娜夫人

剧集与原书一致，简单地提到了乔汉娜夫人，但剧集更偏向于一笔带过。原书里乔汉娜·史文（Johanna Swann）小姐人十五岁时乘船路过石阶岛时被人虏获，而她那吝啬叔叔身为石盔城伯爵却拒绝支付赎金。史文小姐遂被卖入青楼，后凭自我奋斗成为著名的“黑天鹅”，后来成为九大自由贸易城邦之一的里斯城邦的实际统治者。

龙、雄鹿和狮子

皇家狩猎

在权游宇宙中，符号、动物、物品本身，都富有寓意。例如异鬼留下的螺旋纹、史塔克一家收养的狼、乃至铁王座本身。第三集中，为庆祝他的新生儿子——伊耿王子的命名日，韦赛里斯一世国王举行了盛大的皇家森林狩猎会，不久后，国王就被告知可能在狩猎区域内出现一只白鹿。接下来是围绕该剧的一个非常关键的象征因素——白鹿，究竟象征着什么？

白鹿

在韦赛里斯一世国王与公主雷妮拉因结婚问题而喋喋不休时，国王之手奥托 奥托·海塔尔 (Otto Hightower) 首次提到了“白鹿”的出现。雷妮拉和她的保镖克里斯顿·科尔爵士步入森林后，国王一行人便也来到了树林中试图追捕这只近乎神话般的生物。最终，猎人确实找到了一只雄鹿——只不过它是棕色的，不是传说中的那头白鹿。国王也挣扎犹豫着最终杀死了它。与此同时， 雷妮拉和科尔夜晚在树林露营时，遭到了一头野猪的袭击，好在他们最终杀死了野猪。次日，当他们回望凝视着维斯特洛大陆时，传说中的白鹿靠近了他们。科尔意欲拔剑，但雷妮拉阻止了他，任白鹿飞驰而去。

白鹿

回顾一下本集中角色对“白鹿”的看法：

”公鹿是御林之王，陛下。“ 奥托·海塔尔第一次向韦赛里斯透露消息时说道。“这是伊耿王子命名日的皇家兆头。”

当国王从他的一个手下那得到关于雄鹿下落的最新消息时，”飞龙统治维斯特洛之前，白鹿是这片土地上皇家的象征。“这种雄鹿是“帝王征兆”的想法得到了加强。

“陛下，我向来不信暗示和兆头，但如果众神确实想表达偏爱……”海塔尔暗示道。

显然，”白鹿“即是皇室的象征。而首相奥托·海塔尔之所以如此热衷于向国王兜售”白鹿“的传说，归根结底是寄于他希望国王能任命他的孙子——伊耿王子为继承人。不过，既然白鹿的意寓是来自众神，那么显然众神有着他自己的解读。白鹿出现在雷妮拉公主面前，公主又任它飞驰而去。很显然这一幕清晰的表明雷妮拉公主是注定要成为下一任统治者的人。而国王一行人在伊耿命名日大费周章找到的只不过是一头普通的棕色雄鹿。与此同时，我们也可以从雷妮拉公主和国王韦赛里斯一世国王与鹿的不同互动中找到另一层含义：国王挣扎努力地想杀死这头雄鹿，可被视为他渐渐失去了对铁王座的控制，也在继承人选择一事上摇摆不定。与此同时，杀死野猪代表雷妮拉在面对危险时不吝弄脏她的手，而放走白鹿，是否意味着她的风度能成为比父亲更强大的统治者？

如果不能被爱，那么宁可被人惧怕。

龙妈

《龙之家族》和《权力的游戏》之间一个明显的相似之处在于雷妮拉公主和丹妮莉丝·坦格利安女王两人的角色设定。两人都希望是统治维斯特大陆洛的年轻女性，并被告知，这是她们与生俱来的权利。但她们俩人身为女性，在维斯特洛中认为是低于男性继承权的依附，因此她们也都肩负着“打破当前维斯特洛习俗的巨轮”的艰巨任务。

在《权力的游戏》第八季中，丹妮莉丝告诉琼恩·雪诺：人们拒绝接受她为女王，她感到被逼到了绝境。

“在维斯特洛，爱你的人比爱我的人多得多，”丹妮说。“我在这里没有爱。只有恐惧。”

雷妮拉公主在这一集中表达了类似的挫败感，她告诉她的父亲，法庭上的每个人都只为伊耿二世王子而存在，而不是她。但是当她满身是血，拖着一头野猪的尸体大步回到狩猎营地时，她似乎意识到：有时通过恐惧莱获得尊重是必要的。

石阶岛之战

结尾的战争刻画属于仁者见仁了。个人认为这场战役还是十分精彩的，就是有点过于短暂。不过剧集已经尽可能地还原充实原书了，毕竟书中这一情节只占两页不到的篇幅。目测戴蒙坦格利安的扮演者在一集中已经迎来口碑的大反转。不过跟权游中的身女妖之子一样，这一战只是扫清忧患，并未根除三女儿王国的留下的疟疾。它们会在后续的剧集中归来。

第四集《狭海之王》( King of the Narrow Sea ) 更新

Apple Music 已有

剧集目前在视听层面的表现力不错。视觉方面前文介绍过了。剧集配乐方面依旧由权游专属作曲家拉敏贾瓦迪（Ramin Djawadi ）操刀。权游里我们耳熟能详的经典配乐，如 Light of the Seven、Main Titles、The Night King、The Winds of Winter、The Rains of Castamere 皆出于他之手。大神拉敏贾瓦迪，某种程度上可以说是剧情的“第二”导演。其善用管弦乐、钢琴声，来烘染紧张的气氛，摇曳不安的情绪。如权游S6E10凛冬寒风、S8E3漫漫长夜，皆是用紧张压抑、顺时递进的钢琴曲来把握剧情的节奏，一边局促的钢琴声埋藏下不安的悬念，预示着悲剧，一边完成一边倒的对比，在剧情最后迎来大反转，令观众直呼过瘾。而本季拉敏贾瓦迪操刀的第一首配乐：The Prince That Was Promised 曾在第二集片尾短暂出现过，终于在第四集开头再次显现，并贯穿了全片。

雷妮拉与戴蒙的某种衔接

戴蒙送给雷妮拉的瓦雷利亚项链

这一集的开场便是一个近景特写镜头，雷妮拉的瓦雷利亚项链。这是第一集中戴蒙赠予、并亲自为她戴上的。而当雷妮拉在倾听她的追求者的陈述表白时，音频略微颤音、剥离于画面之外，这似乎代表着雷妮拉正在分神。巧合的是，第三集中，戴蒙收到韦赛里斯一世国王的一封信后，殴打信使时，也使用了相同的效果。而在食蟹者和野猪的战斗中，戴蒙和雷妮拉也都胜利了。这或许在暗示他们在情感上的某种衔接与接近。

雷妮拉在风息堡的选婿大会

在这个场景中，画外音中雷鸣声、雷妮拉座旁的拜拉席恩领主、墙上鹿家的旗帜表明这里是拜拉席恩家的风息堡。宽敞通透的大厅、地板上的泛黄树叶，或许暗示了维斯特洛的盛夏即将结束，多事之秋将至，而不安也似乎随之而来。

底下第一位陈述表白的是年纪数倍于雷妮拉公主的黑港城伯爵贝里·唐德利恩。没错正是权游里的“闪电大王” ——贝里·唐德利恩的同名老祖宗。

第二位年纪较小的是来自河间地的古老贵族——鸦树城的布莱伍德家族。而站在一旁不断讥讽的也同样是来自河间地，石篱城的布雷肯家族。这两原本同宗同源、体内共流淌着先民血液的古老贵族，自历史上安达尔人入侵前便已结下世仇，并在随后千年里愈演愈烈，虽进行了无数次的和解与通婚，然而干戈终究还是化不为玉帛。书中，布雷肯伯爵为了得到雷妮拉公主的青睐，与布莱伍德伯爵的孩子们决斗并获胜。剧集里反转了这一场景，或许是暗示布莱伍德家族将在之后的血龙狂舞时期，站在雷妮拉为代表的黑党阵营。 而这一幕也提醒着观众，在年轻女性们被推向性和生育的镣锁时，这个时代的年轻男性们也渐渐失去了纯真，并在无形之中被推往暴力和凶残的边缘。

布莱伍德拿着长剑

道具细节好评。在画面内容不冗余、保持克制的情况下，制作团队仅用一处道具便弥补了画面内容的不足。面对于体型大于自己的对手，布莱伍德手握的长剑明显长袖善舞，布雷肯伯爵手持短匕不敌而落败。类似之处可参考权游中红毒蛇在君临妓院中戏耍狮家士兵。长柄武器在远距离作战中可拉开优势，而在近战中，还是短匕拔刀最快先发制人。

戴蒙的调情

科拉克斯

在雷妮拉乘船返回君临的路上时，“血虫”科拉克斯俯冲撞击了雷妮拉所乘之船的船桅。这一幕既是一种得胜归来时的耀武扬威，也是一种明面上看似危险实则暧昧的调情之举。而雷妮拉也在头部撞击后依旧难掩喜悦之情。巧妙地暗示了他们之间即将发生的事情。

黑火（Blackfyre）

黑火（Blackfyre）

黑火（Blackfyre）是瓦雷利亚钢剑制的一手半长剑，同时也是坦格利安家族世代相传的瓦雷利亚钢剑中最为著名的一把。“征服者”伊耿曾在征服战争中挥舞它。

“征服者”伊耿挥舞着黑火

目前我们在剧集中看到“黑火”现为韦赛里斯一世国王所拥有。其巨大的刀片，龙形交叉的图纹、以及黑色皮革手柄不难辨认。但手柄上的七星，从何而来？

我们知道七芒星是维斯特洛大陆七神的象征，而坦格利安家族在“征服者”伊耿登陆前都信奉瓦雷利亚的旧明，直到伊耿征服后才皈依七神信仰。韦赛里斯一世为坦格利安王朝的第五位国王，几乎不太有证据表明是他为黑火增添了七星。而黑火的第二任继承者—— “征服者”伊耿的儿子伊尼斯·坦格利安，或许可能出于政治考量而团结教会，但他本身并不虔诚，同时身子虚弱，早在统治早期边将黑火交给了他的弟弟——“残酷的“梅葛一世。当然，梅葛一世的统治以血腥和混乱著称，在位期间与教会四处开战，最终只留下“残酷的”骂名，因此也不太可能添加这七星。那么就只剩下“人瑞王” ——杰赫里斯·坦格利安一世了。

在坦格利安王朝统治早期，教会与坦格利安家族的关系并不融洽。“征服者”伊耿皈依七神信仰只是基于政治统治考量，换句话来说，信仰根据未稳。之后在第二任国王伊尼斯的统治下，弟弟“残酷的“梅葛一世因重婚一事开罪了教会，伊尼斯迫于压力流放了梅葛去潘托斯，但伊尼斯在不久后因病早逝，梅葛一世篡夺王位后便开始了对教会进行了长达两年的，血腥、残忍的镇压。而“人瑞王”杰赫里斯·坦格利安在推翻了梅葛一世残酷的统治后，便开始了他对维斯特洛的安邦定国之路。杰赫里斯·坦格利安又被称为——“仲裁者”，是因为他沉声静气的态度和谈判拖鞋之间的精妙博弈。执政早年，他力致于修复王室与教会、政权与教权、世俗与信仰之间的矛盾。改变黑火的剑柄很大可能是杰赫里斯·坦格利安与教会和解所做出的努力，或者说是妥协的让步。如此一来，“黑火”不仅是坦格利安家族王权的有力象征，也代表着七神信仰与王权世俗的高度融合。

伊耿·坦格利安四世将黑火传给戴蒙·黑火.

柠檬蛋糕

眨眼而过的柠檬蛋糕。在权游中，柠檬蛋糕是珊莎·史塔克的最爱。制作团队进一步将《龙之家族》中的小细节与 HBO 的前作联系起来。雷妮拉在这里直接挑选吃掉了顶部的柠檬片，而不是整个蛋糕。

红堡的秘密通道是“残酷的“梅葛一世设计的

雷妮拉按着戴蒙给的提示偷偷溜出去走的是红堡密道。在“残酷的“梅葛一世短暂的统治生涯中（持续了大约六年），他招募了一群建筑工人和石匠，在城堡场地墙壁内的一个要塞中建造隐藏的通道和房间。这座建筑被称为梅葛楼，是所有皇家卧室的所在地。梅戈最后为所有建造堡垒的人举办了一场盛大的盛宴，然后他杀死了所有人。这样一来，只有梅葛和他的心腹才知道那些秘密的隧道和隐藏的房间。 有些密道离红堡内的房间非常接近，近得可以偷听到里面的窃窃私语；另有些密道可从首相塔的卧室直通到外面，权游中瓦里斯的卧室里有一个秘密的操纵杆可以滑动一个石板，从而露出后面的楼梯，小恶魔就是从那里逃走的。当然，这条红堡密道也会在将来的剧集中再次出现——结果显而易见是悲剧的。

公主与皇后的命运

本集中性场景的展示可能是我们在权游中从未见过的方式。雷妮拉初试云雨情的乐趣和阿利森特被迫充当着性工具的麻木并列交叉在一起。这个并列在他们的命运之间划出了一条清晰的界线——一个女人是她自己性欲的主体，而另一个则是他人的牺牲品。几乎在所有情况下，女性都是男性欲望、征服或两者兼而有之的对象。本集指导的为女导演克莱尔·基尔纳（Clare Kilner） ，将性场景的使用来作为一种增添情趣和强调残暴的对比。在原著中，雷妮拉与王后阿利森的关系自后者嫁给国王后便急转直下，一直到后面黑党绿党对立愈演愈烈。读者似乎很难从原著中对绿党有着情理上的理解与支持。制作团队明显考虑到了这一点，在剧集中，我们看到的只是两个年龄相仿，却因所处角色位置不同而截然相反的命运。阿利森当上皇后依旧关心着公主雷妮拉，而公主雷妮拉也苦于宫中无知己，即使之间有嫌隙，也不妨坐下来续续旧情。而王后阿利森的际遇也不免令观众心生怜悯，以至于在之后的黑绿党之争中不至于舆论一边倒。

而雷妮拉公主也胆敢在鱼梁木下以母亲的神圣名义公然对着阿利森王后撒谎，恰恰也说明她不再是曾经的小女孩，而是一个日趋成熟，知晓在自己政敌面前维护自己利益的女性统治者。只不过这里展示的是两条皆然相反的路：阿利森袒露真心,，而雷妮拉藏匿真情，这或许是今后黑绿党之争的起始点。

雷妮拉的困境

不同于现代，维斯特洛作为一个中世纪风格的幻想大陆，其中的避孕方法很少。可以知晓的是，在权游S4E3中，鼹鼠镇的妓院会使用一些避孕药具；另外瑟曦也曾告诉奈德她避免怀孕的方法，但明显只是涉及性行为上，例如劳勃醉得不行了。所以目前为止，最常见的避孕方式是月茶（Moon Tea），这是一种由艾菊，薄荷，苦艾，一勺蜂蜜以及一滴薄荷油混制而成的堕胎草药茶。当大学士奉国王之命给公主雷妮拉带来月茶时，这明显是一个进退维谷的困境——如果她喝下这杯茶，基本上是确认自己已经发生了性行为，而这则消息将会迅速传播王国上下。她也可也将月茶一滴未沾地退回，当然韦赛里斯一世已经对真相不那么在乎了。

第五集《照亮前程》( We Light The Way ) 更新

瓦列利安家族的权力之路

海蛇

瓦列利安家族的权力之路似乎一直坎坷。早在101AC（征服之后）的大议会，雷妮丝就被维斯特洛的领主拒绝承认为王位继承人，转而支持韦赛里斯。之后国王还拒绝了海蛇科利斯提出的家族联姻。但是现在，瓦列里安家族通过兰尼诺和雷妮拉的继承人联姻找到了通往铁王座的新道路。

瓦列利安家族已经是七大王国中最富有的家族，只在权力上仅次于坦格利安家族。如果不出端倪，雷妮拉将接过韦赛里斯的王位，而科利斯的孙子将继她之后继承王位。 目前，瓦列利安家族似乎掌握了所有的权力，而海蛇科利斯似乎也接近了他的终极目标，但他们离铁王座的距离，似乎也没那么近。

罗伊斯家族

雷娅·罗伊斯

原著中戴蒙妻子雷娅·罗伊斯的死完全是出于一场意外，而剧集则将之刻意塑造为一场蓄意谋杀，以此来凸显戴蒙的毒辣。符石城的罗伊斯家族（House Royce of Runestone），是艾林家族的最主要封臣。它是一个骄傲而古老的家族，有点像第四集中的布莱伍德家族。他们的根源最早可追溯到先民，同时他们也保留着旧神的信仰。而戴蒙将雷娅·罗伊斯称为他的“青铜婊子”——这是因为罗伊斯家族传承了刻有符文的古代青铜盔甲，这也是他们的封城被称为符石城的缘故。

权游中的谷地指挥官约恩·罗伊斯伯爵

原著中雷娅·罗伊斯在一次猎鹰中从马背上坠落，在卧床九天终于能起身时再次摔倒后不幸病逝。她死后，符石城由她的外甥继承，而不是戴蒙。鹰巢城夫人简妮·艾林甚至警告戴蒙称，谷地不欢迎他。现今戴蒙要求继承符石城，而杰罗德似乎也不是那种会忘记侄女死去的人。罗伊斯家族的族语正是，“ 我们铭记（We Remember ）”。

There's a time for the second best

And there's a time when the feeling's gone

But it's hard to be hard I guess

When you're shaking like a dog （题目出自Future Starts Slow）可配合阅读

《次要的他与中年存在危机》又名《给叔小洗一下》

最喜欢的一张叔镇楼

总的来看，这一集叔叔的状态和上一集非常一致，就是对任何事物都没兴趣的抑郁状态。

包括在亡妻的葬礼上笑出声，不仅是为了给侄女的棕发小孩转移注意力，也是对人生荒唐和海蛇老弟执念的一种嘲笑，忙忙碌碌地经营着，但谁也逃不过生命之火和荣耀之火熄灭后所剩下的虚无。当呼吸化为空气，肉体成为灰烬，所有曾被追寻的东西都显得如纸单薄。

面对经历着丧亲的女儿、和风烛残年寻求最后和解的哥哥，他也没有什么反应。对于他们对他的需要，他也仿佛完全不放在心上。只有在雷妮拉出现时，尽管隔着远距离，在悲痛的场合里，他还是难掩见到她的喜悦：

你的笑容 还爱她

后来在独处中，在雷妮拉在对于过去不平的情绪爆发、想要转身离去时，他主动伸手拉住了对方。

在接连的失去中，他习惯了不主动靠近，不主动拥有，但他的本能反应是不想要连她也离他而去。叔叔在自我放逐和自怜的深渊里已经坠落了太久，不能安眠、漫无目的地随波逐流的日子里，或许他怀疑了那才是人生本来的样子。很多时候人骗自己这已足够了，但贪婪始终是人类的本性。

或许在跳蚤窝的夜幕下，他选择放过了少年雷妮拉，但他好像并没有放过自己。

很有趣的是，他对雷妮拉的生活几乎了如指掌，但从对话得知，某种意义上，他主动退出了她的生活，甚至不给她机会了解他的生活。在本质上，我觉得这也是他对自己生活不满和麻木的重要标志，在低谷里徘徊过的人最怕别人的关心，让在意的人看到自己生活表面下的破败，宁可对方只记得自己好的样子。

或许他想要的也并不重要

叔侄这次相遇完全和他们之前的动态关系不一样，雷妮拉伸出手的样子小心翼翼，比偷龙的伊老师更蹑手蹑脚；戴老师毫无波澜，在自我惩罚的漩涡中游移，触手可及的旧梦如此甜美而遥远。十年来过着足够好却不是最好的生活，如今他曾渴望过的一切又近在咫尺，他天性中的不安和混乱又开始蜂鸣般躁动。

这一段来看，于公主来说，她心甘情愿地拥抱这个爱情铸就的金色牢笼。而对王叔来说，大概是久违地感受到亲情和爱情的温暖，也是两集来他第一次对于别人的需要做出了回应而非逃避。

来到当晚幼儿园的纷争的场合，原本连自己受伤的孩子们都保持着距离的戴蒙冲上去拦住了科尔，也正式回到了大厅的中心，回到了权力的角逐场中。有网友质疑他不够caring，我觉得质疑也是合理的，那么孩子都受伤了，命运般的老婆正在场中央和前女友现小妈打成一锅粥，他的表现也太看戏了。不过当然是选择含泪原谅中年危机男吧。

在求婚场景里，戴老师冷淡依旧。或者说冷静，可能我期待的是过去那种烧毁一切的激情，那种在七国贵族面前、侄女和他人婚礼中央一把抓住侄女的狂热。其实十年过去了，他自己的继承权已经愈来愈远，他其实没有一定要投身纷争的理由，甚至在上一集，尽管一直关注着，但他拒绝回去。

然而，他的本性是喜爱制造混乱和争权夺利，而且从他对事物和家人都没兴趣的样子，他的人生越过越没意思……神仙眷侣的生活已过，狭海两岸的风景都看遍，但仍想为她再战一次，也再找回失落已久的自我。

不过，麻木也是他的面具。在对自己责任的逃避（家族振兴、亲职和兄弟义务）、对渴望的否认中（爱情和权力），他习惯了戴上不置可否。当然，话是可以这样洗，但我还是觉得很不满。导演，你是不是不懂爱情，能不能整点能磕的？这个人十年前差点在侄女婚礼现场抢婚不是吗？

A wife of his choosing

看背影好配，结婚都不用改姓的完美恶人小情侣驾到！

在确认了吾血之血这个牢不可破的同盟之后，为公主编织阴谋，执行行动，到最后真正回到公主身边，找回爱情和权力，活力又逐渐四射，commit murder的身影矫健极了，这就是big dxxk back in your area的故事（this time could finish）

婚礼现象已磕晕：

年少的爱慕不会轻易褪去，如何沉沦的生活也不能改变人的本性。

期待108的王夫老师能够重新找到人生的快乐，当赘婿就要找七国最强的女人。

是否可相信，有什么能超越时间和我们自己

end

彩蛋：