西部风云

　　曾经和一位朋友一起看，但对方却用一种极不耐烦和鄙视的态度对待了这部片子。理由是长篇而没有重点。
　　事实上，我本人看得非常有滋味。此片力求还原历史的痕迹，用一个家族漫长而又平凡的生活历程，向大家展示了那个已被毁灭和涂改的无法寻回的时代。

　　我们看见了原始的纯朴，看见了文明的渗入，看见了人类的贪婪和无耻，看见了时代的无奈和叹息。
　　西部扩张的历史，是两种文明冲突摩擦的历史，我们可以看见浩荡无畏的开拓精神，看见西方社会如何在一片蛮荒中建立起引以为豪的城镇，反之，我们也可以看到相对落后的印第安文明如何步步推让，最后在欺凌泪水中走向衰亡。
　　我看见的是对人类恶行的一份遗憾，尽管这种恶行，也许是出于一个美好愿望的初衷。

第三集玛格利特阳光找到他老爸雅克布的时候
 最感动的
1、飞狐带着他的人回到了天狼星的部落的那瞬间。
2、“风之子”不愿意白人剃掉自己的头发，他向大神瓦卡唐卡祈祷，自己用匕首割下了头发。
3、大屠杀后，玛格丽特来到尸骨遍地的营地，她用手中的相机记录这一切。
 雅克布跟雷之心看流星一幕
雅克布跟雷之心说：“告诉他我只想跟你结婚”的时候第一集里面雅克布们被困在山洞里的时候,发生的一切让我知道了什么是信仰的力量.
还有在山洞的那位说:"你是个正直的人."要死的那位说了"替我向补给站的兄弟们问好."
 jacobi受了箭伤，不能随队一起去加利福尼亚，
雷庭之心离开时对诀别
“Thank you for finding me, saving me and love me .....”

1,直接观感
<西部风云>,大致讲1800年与1900年之间美国西部发生的故事,电影与历史事件吻合.电影中的这些历史事件,我们知道的大概不多,至少我并不熟悉.故事开头,美国东部的人去西部冒险,还只有最伟大的冒险者知道路线,西部广大土地上分布是印第安部落和庞大的野牛群,东部冒险者和印第安部落之间的还是原始而危险的交流,而这时候穿过中西部广袤土地到达加利福尼亚，来到美洲大陆西部，第一眼见到太平洋的东海岸的冒险者遇到的还是西班牙殖民者.就我这点历史知识,遇到西班牙殖民者,可真是没有半点预料.
这个剧集有六集,在第一集通过冒险者的视角认识西部后,我觉得之后的故事只有两件事是重点描述的,一件是美国人修建连接中西部的铁路而同时广大的人迁行到西部谋生,另一件是印第安人的遭遇.
这部电影的编剧绝大部分跟许多苏俄作家的伟大小说的模式相似,宏大的历史框架和几个有联系的家族的辗转遭遇(不过在细致传神方面电影有些欠缺.),只有故事结尾是鲜明的主旋律电影的处理方式.

2,题外话
对于不少的美国电影,越是写实,我越是不能有所感悟,我只知道事情是那样发生的(至少是更接近于那样发生的),而不知道应该怎么做.忠循你的内心去做?对,历史上的事,我不认为能容易地思索,并且保持自己的观点,我不能知道我的内心.
从各种渠道能知道我们的社会病得失于常理,而主流西方国家总是听起来要公正些,看起来有秩序些.对于悲观主义者而言,历史是由一系列不幸事件构成的,对于地球文明,我们先是了解自己的民族,进而听闻那些影响力大的民族,然后直接接触他们生产的事物以及阅读对他们的更多视角的解读,再接着了解那些影响力小的人群,走进别的族群,甚至变成他们.....我讲这个过程是想说,于我这个冷漠的悲观主义者而言,自己的族群够烂,连狗不如,其他族群也是蝇营狗队,尸群鬼伍.不是因为人的行为过错,而是人的观念污垢.如果一个民族对应有一位相对意义上归属的神,那么造出这样空有历史,而漏洞连篇的人来,真实可以说一千个神眼里有一千座巴别塔了.
从美国电影看来,没有漫长历史的美国人相对要显得价值观文明了许多,世事有更多逻辑可循,他们的电影,连连揭露自己的黑暗一面,又频繁展示他们对普世权益的不懈抗争.

3,写这段评论的原因.
我并不怎么爱给看过的电影写上一段啥的,很多东西也没那功夫说清楚,写和没写就没区别了.写<西部风云>,是因为电影最后的视角,在那一百年里,美国离文明还很遥远,电影里随处都是残酷的事情,从野牛群到华工,从废除农奴者到印第安妇孺,直到最后一集,印第安人已经失去土地,失去食物,失去圣山,甚至失去了语言,但可怕的预示一一一印第安人将遭遇灭绝式的屠杀却越来越强烈,观看影片前面部分而积聚在我心头的仇恨终于萌生出头,我想,这样的仇恨和不公正,无论怎样过分和错位的报复都不为过,我甚至觉得文明与我何干,财富与我何干,只有仇恨才是重要的.....影片后面,某个印第安部落残余的人还是没有逃得过这一场屠杀.
印第安圣者野牛之爱思遍一生,思考幻境;白人冒险者雅各布行遍一生,厮守妻子.影片最后,这两位不死老人对自己身边的孩子述说,他们不是述说仇恨,不是述说是非,他们只是说生息不止,而过往的故事会一代代相传下去.
就是这样一个结尾解了我心头的仇恨,过往的事情,沧海桑田的事,是是非非的事,并不至于占据新的生活,那些是非,那些改变了我们生活的事,以它整个生命存在的形式,照亮在我们新的生活的后面,应该永远是明亮的.
人可以陶冶情操,不知道我们的国家有没有这种可能性.

本剧以印第安部落拉科塔族与白人车轮匠惠勒世家3代人的命运交织为主线，在短短６集剧中，叙述了美国西部近百年的历史，震撼真实。现代文明和传统的冲突矛盾是整个剧集的核心，从个人，家庭的角度的线路来展开整个历史的画卷。
历史血腥而现实。
整个剧中让人感到白人骨子里都有着的冒险精神。
雅各布的冒险精神和勇气。对爱情的执着，对亲情的呵护，大气凛然，展示的一个真正男子汉形象。
雷之心的苦难经历，坚强的勇气和淡然的人生态度，对于拉克塔族还是惠勒是家，对于自己的族类，爱的深沉。
他俩的族类，兄弟姐妹，后代子孙的人生，整个组成了该剧的核心，饱满而真实。不同性格和经历、死亡~
值得推荐的一部剧集。就算不知道美国历史，也能较为客观的了解历史的过程和真相。

附上剧集简介，帮忙梳理~
第1集 历史的车轮（Wheel to the Stars）
 
　　19世纪初，北美的加利福尼亚一带是苏族印第安人莱克塔族最后的家园。他们的神是瓦卡唐卡，幻化成野牛来供给他们食物，所以他们也被称为野牛民族。可是他们的历史在渐渐消逝，他们的族长“哮熊”根据幻想预言野牛就快要消失了……
      在北美中部的一个铁匠家族，小儿子雅格布总是被嘲笑。在某一天他帮一位年长的牛仔换了枪的挡板，偶然听说传奇游侠史密斯先生将要远征西部，他决定追随……在一次对野牛群的捕杀中，发怒的野牛踩死了一群族人，却放过了里面的“胆小鬼”哈尤卡，他也由此摆脱“胆小鬼”的名字，成了具有神性的“野牛使者”，他根据已经死去的“哮熊”幻想的指示，重新推建了他们部落的图腾——药之轮。“野牛使者”的姐妹“雷之心”被一个和印第安人易货的白人娶走，有了一个孩子。可是不久他们被其它部落袭击，白人被杀，“雷之心”被抓走，孩子也生死不明……雅格布他们的探险队也遭到印第安人袭击，只有他和史密斯涉险逃命。流浪到集市的雅格布偶然看到“雷之心”被贩卖。他被“雷之心”悲哀的眼神震慑，冒死和竞价者决斗，终于给了“雷之心”自由。　　“雷之心”带着雅格布回了自己的部落，当他见到“野牛使者”的时候，两个人都感觉似曾相识。印第安部落要迁徙了，“野牛使者”选择离开自己的族人，他要去寻找改变“哮熊”看到的毁灭幻想的方法和途径……

第2集 旅程的终点（Manifest Destiny）

　　随着和白人贸易的发展，莱克塔内部发生分裂，“天狼星”的弟弟“飞狐”带着一部分人离开。　　雅格布带着妻子“雷之心”回到了加利福尼亚的家，他们有了一个小女儿玛格丽特“亮晶晶”。他们的家人一直在等待他们归来，雅格布的哥哥内森现在身在德克萨斯，娶了一个墨西哥人。在家里工作了一段时间，雅格布还是摆脱不了对西部的向往，他的兄弟和三个堂妹也跟随他一起闯荡……“飞狐”带着儿子到市场上去易货，什么也没换到，在争夺地盘的战斗中，他们被有枪的部落欺负，他们开始用马来换步枪……雅格布一家各地辗转工作，某天在独立市遇到了招募探险队的史蒂芬·霍克西，考虑后他们加入了这大队人马的远征。远征的初期阶段是愉快的，他们看到了壮观的的野牛群。可是就像是“瓦卡堂卡”神的诅咒，之后远征队厄运不断，雅格布先后失去了两个堂妹，就在大家以为开始有转机的时候，霍乱来了……雅格布一家因为和霍乱病人有过接触，被隔离出探险队，他唯一剩下的堂妹娜奥米跟随大队离开了他们。雅格布的兄弟杰斯罗也发做了，雅格布没有放弃他……他们终于战胜了霍乱，打算赶上大队伍，可是前方的远征队已经遭到印第安人袭击全部惨死，他的堂妹娜奥米被夏安族人抢走……“野牛使者还在苦苦探询解除“哮熊”幻想的方法，可是没有任何征兆。　　雅格布他们也遭到袭击，受伤的雅格布无法行动，要求独自留下，等伤好了再去寻找妻儿兄弟，他们就这么分离，期待不知某天能够重逢。雅格布遇到了自己妻子的兄弟“飞狐”，“飞狐”给了他马，换走他的步枪。娜奥米嫁给了夏安首领“草原之火”，有了一个儿子“独角兽”，她决定从此把这里当成自己的家。
六年后，参军的雅格布终于和自己的家偶遇了，可是他的妻子“雷之心”已经嫁给了自己的弟弟，他看着眼前这个幸福的家庭，偷偷地把“雷之心”送的部落圣物挂在自己小儿子脖子上，选择了离开……


第3集 梦想与阴谋（Dreams and Schemes）

　　“雷之心”现在的家看起来很幸福，杰斯罗队他们很好。加利福尼亚的河里发现了金子，吸引了大批的淘金者。玛格丽特在得知自己的父亲还活着后，到处寻找，她被骗进了军营，被偶然看见的摄影师伊桑·比格斯所救……偶尔淘到金子的杰斯罗开始做起了发财梦，“雷之心”又有了不祥的预感，雅格布的大儿子亚伯拉罕和杰斯罗起了冲突，他带着母亲给的一点儿钱离家出走……
“天狼星”和“飞狐”来到当年猎杀野牛的地方，曾经那么明确的路，现在似乎很多人都迷失了。杰斯罗的远亲大卫来投靠他们，他们合伙淘到一块巨大的金子，可是因为这块金子，大卫打死了杰斯罗，大卫自己也因为沉重的金块沉到了河底。
雷之心开了个小饭馆等待有一天雅格布可以回来，玛格丽特嫁给伊桑，她也终于找到了自己的父亲，雅格布一家团聚了。印第安人和白人签订了和平条约，就是历史上著名的《拉勒米堡条约》。由于一头误闯进莱克塔部落的牛和一个愚蠢的白人翻译，一个更愚蠢的中尉对部落进行了屠杀，印第安人也杀死了他们，脆弱的和平被打破了，到处血流成河……
六年后的1860年，另一个雅格布家族的兄弟萨姆森堪萨斯有一家车轮铺子，他雇用了一个自由的黑人亨利，他收养的小女儿克拉拉是个出色的裁缝师。但是不幸的是，他们被种族主义者盯上了。雅格布的大儿子亚伯拉罕现在是个长途邮递者，他的高超骑术让印第安人在荒野中放过了他，他的小儿子雅格布二世去参军成了一名侦察兵。印第安人到处破坏白人的电报线，“天狼星”失去了一个儿子。萨姆森一家被种族主义者袭击，只有小女儿克拉拉逃了出来，去投奔她妈妈奥马哈的表兄丹尼尔……


第4集 移动的城镇（Hell on Wheels）
　　“野牛使者”还在山林间游走，他越来越无力。美国政府开始铺设贯穿美国境内的铁路，丹尼尔一家的车轮铺就建在要有铁路经过的地方。克拉拉来投靠他，丹尼尔残忍地要赶走她，他的妻子和大儿子罗伯特将她留了下来。
玛格丽特和她的丈夫到处给人拍照，他们幸福的生活着，打算一起到母亲的故乡去看看，可是在路上被夏安族截走，夏安的族长要求玛格丽特牵线促成一次和白人的和谈，她的印第安血统让她和丈夫在营地生活的很快乐，他们拍了许多照片。
亚伯拉罕现在失业了，他参加了筑路工程。好战的奇温顿上校主张把印第安人斩尽杀绝，他要扩充军备，开始对印第安人的大屠杀。玛格丽特亲眼见证了白人的背信弃义，她失去了丈夫，决定像她的母亲早年一样去生活……罗伯特和克拉拉相爱了。印第安人的生活越来越悲惨，他们要复仇，“红云”成为整个印第安人的战斗首领。这不是一次愚蠢的复仇，他们像白人一样思考，战争的结果是印第安人第一次取得了胜利，白人归还了莱克塔人的圣地。很多华人被招来修筑铁路，亚伯拉罕和华人周平成了朋友，在用炸药开山的时候，周平救了他一命。
丹尼尔·惠勒开始在铁路附近做投机生意，他们沿着铁路线做生意，越来越富足，罗伯特打算离开自己的父亲，和克拉拉建立自己的新家。雅格布二世在战斗俘虏中找到了自己的姐姐玛格丽特，她拒绝回家，她让弟弟告诉父母，她已经死在沙砾小溪了……

第5集 战争的代价（Casualties of War）
　　白人在印第安人的圣地打棒球，偶尔发现了金子，报纸开始大肆宣传，人们大批涌进这个地方。有人出钱让罗伯特帮忙运货，在路上遇到了两个强盗，罗伯特开枪打死了他们。印第安人的领地越来越被侵蚀，很多印第安人开始同化。克拉拉很担心罗伯特的安全，也对他身上隐隐出现的投机生意的样子不满，除了工作，她每天义务教周围的小孩子学习。罗伯特做野牛皮生意陪了本，灰心的他把野牛皮随意扔给经过的印第安俘虏，得到经过的普拉蒂上校的欣赏。白人给的食物越来越少，玛格丽特带着跟随她的女俘虏自给自足。　　
“天狼星”的儿子“风之子”想像个勇士一样的战斗，他们开始取得一些胜利，在其中的一次战斗中，雅格布二世被杀死了，他托战友带回了给父母的家书。雅格布和“雷之心”来到邮局，他们让罗伯特带他们去儿子战死的地方看看，在那里，雷之心给自己的小儿子举行了灵魂仪式。　　
印第安人最终大部分变成了俘虏。普拉蒂上校来找罗伯特，让他们夫妇到自己开办的印第安同化学校做教师，玛格丽特也开始教女孩子们知识。时间到了1879年，“风之子”开始和其它孩子一样受白人的同化教育，“风之子”不愿意白人剃掉自己的头发，他向大神瓦卡唐卡祈祷，自己用匕首割下了头发。罗伯特和克拉拉很善待“风之子”，他们告诉他可以利用白人的文字记录自己的历史，只要心里不要忘记自己是一个莱克塔人，保留梦想。罗伯特和克拉拉要回自己家了，孩子们隔着窗子向他们告别……

第6集 鬼神的舞蹈（Ghost Dance）
　　野牛使者”无法改变“哮熊”的幻想，他只能试着去理解，大部分的印第安人接受政府的救济，他们的生活渐渐联系在一起。长大后的“风之子”和罗伯特重遇。有一种舞蹈仪式在印第安人中传播，政府感到恐慌，第七军团重新驻扎。雅格布和“雷之心”想见到玛格丽特，在罗伯特的努力下，他们相遇了，但她还是返回了印第安人的营地。“风之子”也回到自己的营地，痛苦的现实是，部落再也回不到过去，每个人都很痛苦。政府到处抓人，杀死了营地的族长，新的冲突开始……
“风之子”跟着族人流亡，罗伯特找到了他，但他拒绝离开。冲突再次发生，“风之子”把受伤的罗伯特抗到马车上，自己拖着受伤的身体消失在山谷深处……印第安人的历史到了最终要结束的时候。　　
玛格丽特来到尸骨遍地的营地，她用手中的相机记录这一切。“野牛使者”割下死者的头发，在玛格丽特的帮助下为死者举行了亡灵仪式，一切都似清烟般逝去。雅格布和“野牛使者”都在向下一代诉说，这些故事必将代代相传下去……

    对于历史事件，我常常陷入互相矛盾对立的说法中而疑惑不已，比如美国的西部拓荒史，我就可以听到太多互相对立的描述与评价。有人描述拓荒者们筚路蓝缕，艰辛的实现着自己的家园梦；有人描绘的是白人傲慢自大，惨无人道的屠杀印第安人。有人用诗意的语言描述着横贯美国的铁路多么意义重大；有人用骇人的笔调描绘着铁路下埋葬的华人白骨的心酸。西部拓荒似乎就是这样充满了希望与失望，财富与贫穷，新生与死亡的历史，有的人描绘西部拓荒充满了荣耀，而有的人则充满了屈辱。今夏，全景描绘西部拓荒史的大片《西部风云》在美国TNT电视台上映，我也得以从更广阔的角度审视这段历史。
    就影视欣赏来说，“斯皮尔伯格”这个名字对我来说总是质量的保证，不管他是作为导演还是制片的角色，如果说他的《世界大战》让不少人失望的话，那么这部他担当制片的《西部风云》则是一部出色的电视剧大片。谈到对这部电视剧的评价，我首先想到的就是“史诗”二字，与《兄弟连》类似的是，这部电视剧也是以一个宏大的背景，从个别人的命运来从侧面阐释一段历史，但是这次的《西部风云》更为大气，描述的历史背景更为宏大，时间跨度更为漫长，内容也更为丰富和复杂。
    描绘西部拓荒史就不能不谈到白人和印第安人的冲突，但是这不是部记录片，所以它不会宏观的谈这个问题，而是从一个印第安人的部落和一个白人家族入手，通过他们的命运来反映那段历史。片中描述了一个拉科塔部落的衰落来折射印第安人面对外来强势文明的无奈与痛苦，我也从片子了解了许多印第安人的传统与文化，比如他们的名字就很有特点，“野牛之爱”，“疾风之狐”，“雷霆之心”，“高原之狼”，“阳光”等就反应了他们与大自然的亲近，这也注定了这个视野牛为保护神的种族无法抵抗征服欲望强烈的白人。面对陌生的白人带来的陌生的文化，他们无所适从，曾经试图用战争来驱赶那些来侵占他们土地的人，失败后又试图与他们和平相处，保持自己的传统，但是得到了仍是白人一次又一次的食言和屠杀，甚至想保持传统的小小愿望，也要面对白人对他们这些“野蛮人”的“教化”。而片中的白人方的惠勒家族中的雅各布．惠勒则反映一个青年在整个拓荒史中的成长历程，年轻的他胸怀抱负，希望去历险，去闯荡，终于他与心中的英雄一起闯荡，九死一生。一次意外的邂逅，使他结识了拉科塔姑娘“雷霆之心”，并且相爱，中间尽管经历了一段刻骨铭心的分离，但是最终相守到老。他和“雷霆之心”的恋情无疑是片中最温情的亮点，但是这毕竟只是少数，白人和印第安人之间更多的是无休止的冲突。片中最令我感叹的一个片段便是白人走失入印第安人营地的牛和一个喝醉的白人翻译导致的一场印第安人营地惨遭屠戮的战争，交流的障碍使的双方的仇恨越陷越深。
    雅各布和“雷霆之心”的家庭是两个种族融洽交流的典范，但是在那个环境下这样交流过于稀有，以至于这个家庭的孩子们的命运也充满波折。这可以从雅各布和“雷霆之心”的女儿玛格丽特身上充分体现，起初，她深深的为白人文化所影响，并嫁给了一个白人，尽管父母的教诲让她也深知自己的身份。而后她又试图充当白人和印第安人交流的纽带，但是这个梦想被无情粉碎，一次白人对印第安人的屠杀甚至让她丈夫也死在白人手里。终于，她回到了她的根，回到了印第安人部落，坚强的独自照顾着部族的孤儿，向他们传播着部族的传统，这个坚韧的女人和她母亲一样值得尊重。在观看整部电视剧的过程中，我一直深深的关注印第安人的命运以及雅各布一家的命运，我为雅各布家的几次分离重逢而伤心和感动，我为印第安人面对的一次次屠杀而震惊，我为印第安人面对文化与传统丧失的无助而感叹。印第安人和白人陷入了一个冲突的死结，直到一方征服一方，但是这样的血腥征服还是过于惨烈。白人极力渲染印第安人的“罪行”，以理所当然的态度屠杀着印第安人，而愤怒的印第安人不断的袭击白人做为报复。虽然有许多人试图将双方带出这个血腥的循环，但是势利的政客，野心勃勃的军人，利欲熏心的商人，无耻的记者，莽撞的印第安勇士都使这样的努力失败。拉科塔族就这样走向衰亡，他们中的领袖在这个过程中充满了焦灼与痛苦，“野牛之爱”一生都在为部族灭亡的幻象焦虑，渴望拯救自己的部族。“疾风之狐”则不断的变换着策略，时而向白人学习，时而坚定的与白人作战。而他的哥哥，对部族传统最为尊重的“天狼星”则忍受着在战争中失去儿子和孙子的痛苦。我要向这部电视剧的创作者致以敬义，他们敢于反思自己的那段历史，客观的描绘了那风起云涌的时代，他们揭示着历史的丑陋，其中很多是他们的先辈们造成的罪恶，甚至赤裸裸的展现白人对手无寸铁的妇女儿童的屠杀场面，相信看了这部大片，美国人不会无动于衷，美国的孩子们也会对那段历史有更真实的认识。我们呢？我们在牢记其他民族为我们造成的灾难的时候，是否有勇气承认和反思我们造就的罪恶，无论是对自己的还是他人的？
    当然，这部片子不光有沉重，片中的奔牛场面和西部风光令人印象深刻，背景音乐十分出色，特别是在白人区的音乐往往明快轻松，而在描述印第安人的音乐则沉重悲凉，多少反映了双方的命运。值得中国观众注意的是片中也出现了修筑铁路的中国劳工，他们的命运同样悲惨，但是片中的中国人周平和雅各布的儿子“高原之狼”的友谊多少令人欣慰。片子的最后年迈的“野牛之爱”和同样年迈的雅各布都在向孩子们讲述着他们的故事，“野牛之爱”说，“活着就有希望”，雅各布说，“每个人都是历史车轮的一部分”。他们是善良的，他们希望下一代能相互理解，和平共处，正是因为这些善良的人们的存在，这部带着沉重的电视剧处处又闪现着希望。我认为这部电视剧堪称杰作，至少它尽可能真实的揭示了历史，展现了西部拓荒的参与者的荣耀与屈辱，值得我们观看，同时静心思索。

http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/f81c58dae86c75d3b7fd48e3.html

    游牧文明与定居文明，两种类型文明的冲突，而不是两个层次！高层次的文明对次级文明不会如此，更多的是沟通与尊重。当文明停滞不前的时候，历史会一次又一次的重复，就好比现在的一些冲突一样。
    这样的重复还要多久？还要重复多少次？
    也许冲突的原因更多是自以为是更高一级文明，而对其他文明的更多的干预。文明的层次体现不应以物质文明为准，而应更多的侧重精神文明！
    这就好比人与人之间的冲突解决一样，高人用意，凡人用冷漠，下人动手、嘴。